字典九九>历史百科>历史典故>相如涤器

相如涤器

涤(dí笛):洗刷。指司马相如洗刷酒器。后以此典比喻文人寒士贫困落魄;亦比喻女子卖酒韵事。司马相如(前179年——前117年),字长卿。蜀郡成都(今四川成都)人。临邛(Qióng穷,今四川邛崃县)富户卓王孙(姓卓,名王孙,靠冶铁致富)请客。县令王吉邀请司马相如共同赴宴。司马相如当场弹琴,卓王孙女儿卓文君刚死丈夫,从门缝中偷看司马相如品貌与弹琴,甚是爱慕。卓文君夜间逃出来私奔司马相如,二人赶着马车急返司马相如老家成都。但他家空空,只有四面墙壁竖立。卓文君经过一段时间感到不愉快,说道:“长卿只管和我一同前往临邛,就是向弟兄们借贷也可以维持生活,何至于困苦到这个样子!”于是司马相如和卓文君又回到她的老家临邛,把车马全卖了,买一个酒店做卖酒生意,他让卓文君坐在门前卖酒,司马相如自己穿上牛鼻样式围裙和佣人及雇工们共同操作,在市店中洗刷酒器。此典又作“文君酒”、“卓女”、“卓氏垆”、“当垆”、“犊鼻”、“涤器”、“当垆涤器”、“文君倚垆”、“文君当垆”、“抛犊祷”。

【出典】:

史记》卷117《司马相如列传》3000页:“文君久之不乐,曰:‘长卿第(只)俱(同)如(往)临邛,从昆弟(兄弟)假(借)贷(dài代,借入)犹足为生,何至自苦如此!’相如与俱之临邛,尽卖其车骑,买一酒舍(酒店)酤(gū姑,卖酒)酒,而令文君当炉(主持酒铺卖酒。炉又作“垆”,四围泥土炉形墩,中放酒瓮热酒),相如自身著(穿)犊鼻裈(kūn坤)(如今之围裙,因它蔽前,又系带于后,其形如小牛犊鼻,故名),与保庸(雇工、佣人)杂作,涤器于市中。”

【例句】:

南朝梁·刘勰《文心雕龙·时序》:“买臣负薪而衣锦,相如涤器而被绣。” 唐·李百药《结客少年场行》:“始酌文君酒,新吹弄玉箫。” 唐·元稹《西凉伎》:“楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。” 唐·温庭筠《题城南社邠公林亭》:“卓氏垆前金线柳,隋家堤畔锦帆风。” 宋·梅尧臣《送钱驾部知邛州》:“当垆无复旧,试似长卿求。” 宋·苏轼《和陶杂诗》:“不记犊鼻时,涤器混傭保。” 宋·辛弃疾《贺新郎·韩仲止判院山中见访,席上用前韵》:“作赋相如亲涤器,识字子云投阁。” 元·关汉卿《窦娥冤》:“这一个似卓氏般当垆涤器,这一个似孟光般举案齐眉。” 明·冯惟敏《黄罗歌·观雨共酌》:“刘伶五斗,阮籍百斛,相如涤器,文君倚垆。” 清·严遂成《桃花》:“息国不言偏结子,文君中酒乍当垆。” 清·翁照《将之北河留别》:“但使我能抛犊袴,肯教君更泣牛衣。”


【典源】 《史记·司马相如列传》:“相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。……文君久之不乐,……相如与俱之临邛,尽卖其车骑,买一酒舍酤酒,而令文君当炉 (垆)。相如身自著犊鼻裈,与保庸杂作,涤器于市中。”《汉书·司马相如传》亦载。

【今译】 汉代司马相如,蜀郡成都人,善辞赋。在临邛时以琴曲挑逗新寡的才女卓文君,后又派人厚赏文君的侍者,以与文君通情意。卓文君乘夜私奔相如,相如与她一同赶回成都。相如家一贫如洗,屋内只见四面空墙壁,无以为生。时间久了文君不免闷闷不乐。不久他们又返回临邛,变卖全部车马,买下一个酒店卖酒。卓文君坐在柜前卖酒,相如则围着围裙,和伙计一起洗碗打杂。

【释义】 后以此典表现文人寒士贫寒落魄; 也表现女子卖酒或酒垆韵事。

【典形】 当垆、当垆涤器、涤器、犊鼻、抛犊袴、文君当垆、文君酒、文君倚垆、相如涤器、卓女、卓氏垆、当垆人、酒垆擅风流、临邛酒垆、贫卖相如骑、当垆卓文君、涤器当垆、酒垆身世、卓女当垆、临邛美酒、当垆卖酒、卖车骑。

【示例】

〔当垆〕 宋·梅尧臣《送钱驾部知邛州》:“当垆无复旧,试似长卿求。”

〔当垆涤器〕 元·关汉卿 《窦娥冤》:“这一个似卓氏般当垆涤器,这一个似孟光般举案齐眉。”

〔涤器〕 宋·辛弃疾《贺新郎·韩仲止判院山中见访,席上用前韵》:“作赋相如亲涤器,识字子云投阁。”

〔犊鼻〕 宋·苏轼《和陶杂诗》:“不记犊鼻时,涤器混傭保。”

〔抛犊袴〕 清·翁照《将之北河留别》:“但使我能抛犊袴,肯教君更泣牛衣。”

〔文君当垆〕 清·严遂成《桃花》:“息国不言偏结子,文君中酒乍当垆。”

〔文君酒〕 唐·李百药《结客少年场行》:“始酌文君酒,新吹弄玉箫。”

〔文君倚垆〕 明·冯惟敏《黄罗歌·观雨共酌》:“刘伶五斗,阮籍百斛,相如涤器,文君倚垆。”

〔相如涤器〕 南朝梁·刘勰《文心雕龙·时序》:“买臣负薪而衣锦,相如涤器而被绣。”

〔卓女〕 唐·元稹《西凉伎》:“楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。”

〔卓氏垆〕唐·温庭筠《题城南杜邠公林亭》:“卓氏垆前金线柳,隋家堤畔锦帆风。”


猜你喜欢

  • 谷城文

    同“黄石略”。唐骆宾王《赋得白云抱幽石》诗:“讵知吴 会影,长抱谷城文。”

  • 书教

    书:《尚书》。儒家教授六经,各有目的。“书教”的意义与目的,则是使人“疏通知远”。《礼记.经解》:“温柔敦厚,诗教也。疏通知远,书教也。广博易良,乐教也。絜静精微,易教也。恭俭庄敬,礼教也。属辞比事,

  • 囊中篇

    同“囊中诗”。清孔尚任《挽孙豹人》诗:“吾学壮未成,役役从人后。滥积囊中篇,芟存赖老友。”

  • 江楼作诔

    参见:访江楼

  • 千虑一失

    《晏子春秋.杂下十八》:“婴闻之:圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。”后用“千虑一失”指聪明人即使反复考虑,也难免会有失误。清俞樾《春在堂随笔》卷五:“著书之家,千虑一失,往往有之。”见“智者千

  • 韦编三绝

    韦:熟牛(或其他兽)皮条。编:编成竹简册籍。 三绝:多次磨断。 此典指孔子阅读《易经》次数太多,使联串竹简册籍之皮条多次磨断。后以此典形容读书勤奋,精研细读。 孔子晚年喜好阅读《易经》,并为《彖》、《

  • 歌罢钱塘

    宋.郭茂倩《乐府诗集》卷八十五《杂歌谣辞》有古辞《苏小小歌》:“我乘碧油车,郎乘青骢马。何处结同心,西陵松柏下。”歌,指《苏小小歌》。苏小小是南齐钱塘名妓。后因用为咏男女恋情之典。元.郑光祖〔双调.蟾

  • 领如蝤蛴

    领:颈脖。蝤蛴( ㄑㄧㄡˊ ㄑㄧˊ qiú qí ):天牛的幼虫,身长圆而白。 美丽的颈脖像蝤蛴。 形容美女的颈脖。语出《诗.卫风.硕人》:“领如蝤蛴,齿如瓠犀。”汉.蔡邕《青衣赋》:“玄发光润

  • 鼎湖龙去

    同“鼎成龙去”。唐杜甫《骊山》诗:“鼎湖龙去远,银海雁飞深。”见“鼎成龙去”。【典源】《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十余人,龙乃

  • 曹衣出水

    宋郭若虚《图画见闻志.论曹吴体法》载:北齐曹仲达、唐吴道子善画佛像,曹笔法稠叠,而衣带紧窄;吴笔势圆转,而衣带飘举,故后人称“吴带当风,曹衣出水”。后以“曹衣出水”形容修衣硕身。【词语曹衣出水】  成