石椁文
《庄子.则阳篇》:“夫灵公(卫灵公)也,死,卜葬于故墓,不吉;卜葬于沙丘而吉。掘之数仞,得石椁焉。洗而视之,有铭焉,曰:‘不冯其子,灵公夺而里之。’”
春秋时,卫灵公死后卜葬在沙丘。掘墓穴时挖出一石椁,上面有铭文,预言不能凭依其子保留此墓,灵公应葬此处。后用为咏墓葬之典。
唐.骆宾王《帝京篇》:“未厌金陵气,先开石
椁文。”
《庄子.则阳篇》:“夫灵公(卫灵公)也,死,卜葬于故墓,不吉;卜葬于沙丘而吉。掘之数仞,得石椁焉。洗而视之,有铭焉,曰:‘不冯其子,灵公夺而里之。’”
春秋时,卫灵公死后卜葬在沙丘。掘墓穴时挖出一石椁,上面有铭文,预言不能凭依其子保留此墓,灵公应葬此处。后用为咏墓葬之典。
唐.骆宾王《帝京篇》:“未厌金陵气,先开石
椁文。”
源见“椒房”。指后妃所居的宫室。《旧五代史.郭崇韬传》:“六宫嫔御,殆及万人,椒房兰室,无不充牣。”【词语椒房兰室】 汉语大词典:椒房兰室
《诗.郑风.大叔于田》:“抑磬控忌,抑纵送忌。”朱熹集注:“忌、抑,皆语助辞。骋马曰磬,止马曰控。”后以“控送”喻行文能放能收,流畅自如。清王晫《今世说.品藻》:“陆儇胡骈体,行控送于绝丽,能使妙义回
源见“一人得道,鸡犬升天”。借指成仙远逝。清蒋士铨《第二碑.上冢》:“苍苔满径,残碑一棱。漫携他鸡犬升天,作贱这胭脂埋井。”主谓 连鸡和狗都能跟着升天。比喻一个人有了权势,依附于他的人也跟着得势。语出
同“风声鹤唳”。清 筱波山人《爱国魂.国忧》:“血雨膻腥,风声鹤警,送残故国神京。”
源见“橘中戏”。指弈棋之乐趣。宋张元幹《左举善人物高妙才且敏特》诗:“不妨游戏橘中乐,政尔经营湖上山。”【词语橘中乐】 汉语大词典:橘中乐
见〔三军可夺帅,匹夫不可夺志〕。【词语匹夫不可夺志】 成语:匹夫不可夺志汉语大词典:匹夫不可夺志
《左传.昭公七年》:“虽有挈瓶(注:汲水用的瓶子,装水很少)之知,守不假器,礼也。”晋.杜预注:“挈瓶,汲者,喻小知。为人守器,犹知不以借人。”原意仅有挈瓶汲水的知识,犹能谨守其汲器不借给别人。后用以
《楚辞.九辩》:“?凄增欷兮,薄寒之中人。”薄寒,轻寒。寒气虽轻,但身体衰病之人也常经受不起。后常喻人在衰落或患难中经受不住轻微打击。宋.苏轼《苏轼诗集》十七《九月黄楼作》诗:“薄寒中人老可畏,热酒浇
本谓一只狐狸腋(yè业,上肢与肩臂连接处)下的皮毛。此典指赵简子比喻千张羊皮不如一张狐狸腋下的皮毛珍贵,是感叹众多唯唯诺诺的人,不如一个敢于讲话、敢于争论的正直敢言之臣。后以此典比喻人才难得;或比喻珍
同“屠门大嚼”。梁启超《过渡时代论》:“盈盈一水间,脉脉不得语。望门大嚼,我劳如何!”见“过屠门而大嚼”。【词语望门大嚼】 成语:望门大嚼