《吕氏春秋．忠廉》载：相传吴王阖闾派专诸刺杀王僚后，又派要离谋刺出奔在卫的王子庆忌。要离请吴王断其右手，杀其妻子，诈称得罪出逃。及至卫国，见庆忌，庆忌喜，与之谋。当同舟渡江时，庆忌被他刺中要害。庆忌释
《礼记．明堂位》：“武王崩，成王幼弱，周公践天子之位，以治天下。六年，朝诸侯于明堂，制礼作乐，颁度量，而天下大服。”周朝姬旦，周文王子，封于鲁。他代成王摄政多年，据说周朝礼乐制度都是他制订的。后遂用为
同“同声相应”。唐萧颖士《江有归舟》诗序：“於戏！彼以我为僻，尔以我为正。同声相求，尔后我先，安得而不问哉？”季羡林《西谛先生》：“处境相同，容易引起类似同病相怜的感情；爱好相同，又容易同声相求。”见
《史记．司马相如列传》载：天子遣所忠往取书，其妻对曰：“……长卿未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。”其遗札书言封禅事，奏所忠。忠奏其书，天子异之。“登封草”即登山封禅的文章，泛指歌颂皇帝
源见“刘伶好酒”。指刘伶。刘伶曾任建威参军，故称。南朝 宋颜延之《五君咏》之三名为《刘参军》。周斌《和剑华醉歌行》：“君不见荷锸仙游刘参军，沉饮高风至今闻。”【词语刘参军】 汉语大词典：刘参军
表示奋勉、争先的用词，也可说“着先鞭”，意思是赶在前面。《晋书．刘琨传》：“（刘琨）与范阳祖逖为友，闻逖被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭。’”枭：斩首示众。偏正 比喻奋勉争先
《左传．僖公十五》载：在秦晋韩原之战中，晋军大败，晋惠公被秦俘获，“晋大夫（却乞）反首（头发蓬乱下垂）拔舍从之（拔帐随行）。秦伯（秦穆公）使辞焉，曰：‘二三子何其戚（忧愁，担忧）也！寡人之从晋君而西也
晋．张方《楚国先贤传．韩康》：“韩康字伯休，京兆霸陵人也。常游名山，采药卖于长安市中，口不二价者，三十余年。”又见《世说新语．栖逸》与《后汉书．隐逸．韩康》。后用此比称神医良药的典故，也可指说话算数，
旧题汉．郭宪《东方朔传》：“孝武皇帝时，幸甘泉，至长平坂上，驰道中央有虫复而赤如生肝状。……上召朔使驰往视之。还对曰：‘怪哉！’上曰：‘何谓也？’朔对曰：‘秦始皇时拘系无罪，幽杀无辜，众庶怨恨，无所告
石：石磬。拊：轻击。 敲打石磬，奏起乐来，百兽也群起跳舞。 形容古代圣哲能以声音感格禽兽。语出《书．益稷》：“予击石拊石，百兽率舞。”蔡沈集传：“重击曰击，轻击曰拊。石，磬也。”《列子．黄帝》：“