汉．刘向《说苑．敬慎》：“〔常枞cóng〕张其口而示老子，曰：‘吾舌存乎？’老子曰：‘然。’‘吾齿存乎？’老子曰：‘亡。’常枞曰：‘子知之乎？’老子曰：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚
《后汉书．向栩传》：“〔向栩〕少为书生，性卓诡不伦，恒读《老子》，状如学道。又似狂生，好被发，著绛绡头。常于灶北坐板床上，如是积久，板乃有膝踝足指之处……会张角作乱，栩上便宜，颇讥刺左右，不欲国家兴兵
比喻舆论所共同赞成和反对的，即使金子也能使之熔化。公元前524年，周景王下令改铸大钱。两年以后，他又下令搜集铜铁，铸造编钟。为此，单穆公、伶州鸠等先后进谏，周景王一概不听。公元前521年，编钟铸成。周
源见“兰亭会”。指王羲之等兰亭会。宋洪迈《满江红．立夏前一日借坡公韵》词：“修禊欢游今不讲，流觞故事何从觅？”
万邦：指各族人民。乂（ ㄧˋ yì ）：治理。 犹言天下大治。语出《书．益稷》：“烝民乃粒，万邦作乂。”宋．李攸《宋朝事实》卷五：“元丰六年十一月二十日南郊赦文：‘朕躬揽万几，于兹五载。顾德不敏，
同“春蚓秋蛇”。宋苏轼《次韵米芾二王跋尾》诗之一：“秋蛇春蚓久相杂，野鹜家鸡定谁美。”【词语秋蛇春蚓】 成语：秋蛇春蚓
源见“庄周梦蝶”。喻指人生变幻莫测。清张问陶《观物》诗之四：“漠漠风花太有情，为周为蝶不分明。”
源见“入幕宾”。指入为幕僚。唐贾岛《送陈判官赴绥德》诗：“将军遥入幕，束带便离家。”【词语入幕】 汉语大词典：入幕
《诗．小雅．南山有台》：“南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。”后因以“桑杨”代指为颂德祝寿的诗赋。明徐渭《上督府公生日》诗：“偶值高门挂弧矢，且赓《小雅》赋桑杨。”【词语桑杨
见“半路出家”。《醒世恒言》卷33：“先前读书，后来看看不济，却去改业作生意，便是～的一般。”