源见“含沙射影”。喻指阴谋中伤者。元王士熙《行路难》诗之一：“罥衣绊足竹刺短，潜形射影沙虫低。”
源见“乌鹊填桥”。谓银河上鹊桥已架。白炎《游仙》诗之八：“珠海骑鲸凌月上，银河驾鹊落星边。”
《后汉书．申屠刚传》注引《烈士传》：“羊角哀、左伯桃二人为死友，欲仕于楚，道阻，遇雨雪不得行，饥寒，自度不俱生。伯桃谓角哀曰！‘俱死之后，骸骨莫收，内手扪心，知不如子。生恐无益而弃子之能，我乐在树中。
参见：角黍祭屈原
《书．伊训》：“具训于蒙士。”孔颖达疏：“蒙谓蒙稚，卑小之称。”后因以“训蒙”指教育儿童。多指旧时学塾对儿童进行启蒙教育。元朱德润《送周元礼任福州蒙古学正》诗：“且陈平塞策，莫讲训蒙书。”【词语训蒙】
源见“一丘一壑”。谓怀有隐居之志。宋 朱斌《书永和寺壁》诗：“胸中一壑本超然，投迹尘埃只可怜。”
从自身的真情实感出发，而落脚到礼义教化上。 强调作文须有教育目的，不能只抒发一己的感情。语出《文选．卜商〈毛诗序〉》：“故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。”晋．挚虞《文
源见“曾参杀人”。泛指经过多人传播的谣言。《后汉书．马援传》：“海内不知其过，众庶未闻其毁。卒遇三夫之言，横被诬罔之谗。家属杜门，葬不归墓。怨隙并兴，宗亲怖栗。”偏正 三，泛指多数。经过很多人传播的流
《诗经．小雅．小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。”东汉．郑玄笺：“由，用也。王无轻用谗人之言，人将有属耳于壁而听之者，知王有所受之，知王心不正也。”《小弁》序说，此诗是太子的老师宜臼所作，用以刺周幽王
源见“桑榆”。指晚年，暮年。清方文《述哀》诗：“所痛桑榆年，转见家荡析。无孙已暗伤，无妇又增恤。”【词语桑榆年】 汉语大词典：桑榆年