羊胃狗尾
源见“羊胃羊头”、“狗尾续貂”。喻指污滥的官史。陈声暨《除夕书事寄永澄》诗之二:“虎头燕颔相何有,羊胃狗尾纷塞途。”
源见“羊胃羊头”、“狗尾续貂”。喻指污滥的官史。陈声暨《除夕书事寄永澄》诗之二:“虎头燕颔相何有,羊胃狗尾纷塞途。”
醍( ㄊㄧˊ tí 提)醐( ㄏㄨˊ hú 胡):酥酪上凝聚的油。纯酥油浇到头上,佛教比喻以智慧灌输于人,使人得到启发。后来泛用以比喻使人感到头脑清凉舒适。唐代顾况《行路难》诗:“岂知灌顶有醍
源见“祝融”。又《左传.昭公十八年》:“郊人助祝史除于国北,禳火于玄冥、回禄。”指传说中的火神。后用以指火灾。《官场现形记》三七回:“刘道老太爷年纪大了,一身的病,家累又重得很,自遭回禄之后,家产一无
同“破觚为圜”。《后汉书.杜林传》:“大汉初兴,详览失得,故破矩为圆,斫雕为朴,蠲除苛政,更立疏网,海内欢欣,人怀宽德。”见“破觚为圜”。《后汉书·杜林传》:“大汉初兴,详览失得,故~,斫雕为朴,蠲除
同“吟越”。宋 晁回《属疾》诗:“吟生南越思,慈结北堂忧。”
同“嫦娥”。唐韩愈《月蚀》诗:“恒娥还宫室,太阳有室家。”五代和凝《柳枝》词:“不是昔年攀桂树,岂能月里索恒娥?”【词语恒娥】 汉语大词典:恒娥
古代美男子的名字。《诗.郑风.山有扶苏》:“不见子都,乃见狂且。”狂且:行动轻狂的人。又《孟子.告子上》:“至于子都,天下莫不知其姣也。”但不详为何时人。清代阎若璩《释地》则说:“子都,古之美人也,亦
同“雷公剑”。唐殷尧藩《醉赠刘十二》诗:“定寻雷令剑,应识越王笄。”【词语雷令剑】 汉语大词典:雷令剑
同“钓鳌客”。元关汉卿《陈母教子》二折:“二哥哥枉展污了你那折桂攀蟾的钓鳌手。”元无名氏《九世同居》二折:“吾心已休,甘心退守,老却当年钓鳌手。”【词语钓鳌手】 汉语大词典:钓鳌手
源见“雍门泣”。指感伤沦落之悲。宋苏轼《戴道士得四字代作》诗:“共吊桓魋宫,一洒孟尝泪。”
同“冯唐半世只为郎”。汉荀悦《汉纪.文帝纪下》:“以孝文之明也,本朝之治,百寮之贤,而贾谊见逐,张释之十年不见省用,冯唐白首屈于郎署,岂不惜哉!”