耕问奴，织访婢
《南史．沈庆之传》：“沈庆之字弘先，吴兴武康人也……庆之曰：‘为国譬如家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济？’上大笑。”
元嘉二七年，宋文帝将北侵，沈庆之说：国家有如家庭，耕种应当问奴，织布要问婢。如今要出征，只和一些白面书生商讨，有什么用呢？后因以“耕问奴，织问婢”为请教得其法之典。
清．赵翼《偶得十一首》（其一）：“由来非所习，奴织婢学耕。”此反用其意。
《南史．沈庆之传》：“沈庆之字弘先，吴兴武康人也……庆之曰：‘为国譬如家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济？’上大笑。”
元嘉二七年，宋文帝将北侵，沈庆之说：国家有如家庭，耕种应当问奴，织布要问婢。如今要出征，只和一些白面书生商讨，有什么用呢？后因以“耕问奴，织问婢”为请教得其法之典。
清．赵翼《偶得十一首》（其一）：“由来非所习，奴织婢学耕。”此反用其意。
宋代陆游《临安春雨初霁》：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”宋代陈与义《怀天经智老因访之》：“杏花消息雨声中。”宋代王季夷《夜行船》：“小窗人静，春在卖花声里。”“卖杏花”之语出自陆游诗句，写出杏花
源见“红叶题诗”。谓女子春思闺怨。宋吴文英《齐天乐》词：“流红江上去远，翠尊曾共醉，云外别墅。”【词语流红】 汉语大词典：流红
源见“覆水难收”。喻离异夫妻欲重圆。唐 周昙《子牙妻》诗：“岁寒焉在空垂涕，覆水如何欲再收？”
汉．韩婴《韩诗外传》卷六第二十四章：“昔者楚熊渠子夜行，见寝石以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视知其石也，因复射之，矢跃（汉．刘向《新序．杂事四》作“摧”，《艺文类聚》卷七十四与《太平御览》卷五十一
《史记．卫将军骠骑列传》：“天子曰：‘剽姚校尉去病斩首虏二千二十八级，及相国、当户，斩单于大行父籍若侯产，生捕季病罗姑比，再冠军，以千六百户封去病为冠军侯。’”霍将军指汉武帝时剽姚校尉霍去病，他在与卫
源见“平生无长物。谓身上没有多余的东西。指随身没有带钱财或贵重物品。也形容很贫穷。”清 华伟生《开国奇冤．賸义》：“好在我身无长物，就带了那管秃笔，跑到了上海地方，东涂西抹，藉资糊口。”主谓 长物，指
《论语．学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”后泛指认真反省自己的过失。常用为自警自律之典。《后汉书．郎?传》：“伏惟陛下躬日昃之听，温三省之勤，思过念咎，
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷四：“滕公驾至东都门，马鸣，跼不肯前，以足跑地久之。滕公使士卒掘马所跑地，入三尺所，得石椁。滕公以烛照之，有铭焉。乃以水洗写其文，文字皆古异，左右莫能知。以问叔孙通，通曰：‘
原谓以重金购买名马之骨，比喻为求得贤才而不惜代价。公元前311年燕昭王复国以后，为了报仇雪耻，他向燕国旧臣郭隗请教招纳贤士的方法。郭隗回答道，如果对人才非常虚心，象学生对待先生一样，那就会有比自己才能
同“登龙门”。唐李端《元丞宅送胡浚及第东归觐省》诗：“登龙兼折桂，归去当高车。”源见“鱼化龙”。喻科举中第。唐钱起《送冷朝阳擢第后归金陵觐省》诗：“兄弟相欢初让果，乡人争贺旧登龙。”【词语登龙】