《论语．泰伯》：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！’”朱熹集注：“曾子平日，以为身体受于父母，不敢毁伤，故于此使弟子开其衾而视之。”后因以“启手启足”称善终。《晋书．陶侃传》：“臣年垂八十，位
同“雁塔题名”。宋 张继先《喜迁莺．题郭南仲庵壁》词：“不恋雁塔荣名，解守鱼渊寒素。这勤苦，但坚心自有，神灵呵护。”
《诗经．豳风．伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。……”《伐柯》小序说，本篇是为赞美周公，并讽谏周成王应以礼迎归周公而作。此首章意为：要砍个斧柄怎么办？没有斧头办不成。要娶妻室怎么办？没
同“风行草偃”。《后汉书．郎?传》：“故《周南》之德，《关雎》政本。本立道生，风行草从，澄其源者流清，溷其本者末浊。”见“风行草偃”。《后汉书·郎��传》：“故《周南》之德
《书．酒诰》：“惟御事厥棐有恭，不敢自暇自逸。”后以“暇逸”称闲散安逸。南朝 宋谢灵运《书帙铭》：“亮惟勤玩，无或暇逸。”【词语暇逸】 汉语大词典：暇逸
《左传．昭公十九年》：“郑大水，龙斗于时门之外洧渊。国人请为禁焉，子产弗许，曰：‘我斗，龙不我觌也。龙斗，我独何觌焉？禳之，则彼其室也。吾无求于龙，龙亦无求于我。’乃止也。”晋．杜预注：“时门，郑城门
唐韩鄂《岁华纪丽．元日》载：北齐于正旦劳诸郡上计吏。劳毕，赐纸命陈事宜。书迹滥劣者罚饮墨水一升。后因以“吞墨”为习字之典。清钱谦益《答书砚》诗：“晴窗洗胃还吞墨，永日撑肠欲煮书。”【词语吞墨】 汉
《晋书．裴楷传》：“楷风神高迈，容仪俊爽，博涉群书，特精理义，时人谓之‘玉人’，又称‘见裴叔则如近玉山，映照人也。’”后因以“玉山”喻俊美的仪容。北周庾信《周柱国长孙俭神道碑》：“公状貌丘墟，风神磊落
一把火烧光。唐代杜牧《阿房宫赋》：“楚人一炬，可怜焦土。”宋代苏轼《观烧》诗：“方知一炬力，尽洗狐兔群。”又《仆曩于长安陈汉卿家见吴道子画佛，碎烂可惜……》诗：“不须更用博麻缕，付与一炬随飞烟。”博麻
同“豹隐南山雾”。唐王季文《九华山谣》：“雷霆往往从地发，龙卧豹藏安可别？”