字典九九>历史百科>历史典故>西门投巫

西门投巫

史记.滑稽列传》:“西门豹为邺令,豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。长老曰:‘苦为河伯娶妇,以故贫。’……至其时,西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会,以人民往观之者三二千人。其巫,老女子也,已年七十。从弟子女十人所,皆衣缯单衣,立大巫后。西门豹曰:‘呼河伯妇来,视其好丑。’即将女出帷中,来至前。豹视之,顾谓三老、巫祝、父老曰:‘是女子不好,烦大巫妪为入报河伯,得更求好女,后日送之。’即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷,曰:‘巫妪何久也?弟子趣之!’复以弟子投河中……凡投三弟子。西门豹曰:‘巫妪弟子是女子也,不能白事,烦三老为入白之。’复投三老河中……邺吏民大惊恐,从是以后,不敢复言为河伯娶妇。”后因以“西门投巫”为称颂地方官吏反对巫术、为民除害的典故。唐李瀚蒙求》:“西门投巫,何谦焚祠。”


猜你喜欢

  • 神女阳台

    源见“巫山云雨”。指男女幽会。清尤侗《为蒋旷生悼亡姬戴陵涛》诗之六:“神女阳台刚一梦,如君荐枕已三年。”

  • 九年耕,有三年之食

    经过九年的耕种,可以准备三年的余粮。 表示古代农业生产的水平不高。语出《礼记.王制》:“三年耕,必有一年之食;九年耕,必有三年之食。”宋.刘敞《公是集.患盗论》:“凡人有九年耕,然后有三年之食,有三

  • 人虾

    清袁枚《新齐谐》卷六载:相传明朝灭亡后,有一遗老宣称要为亡明殉节,但又不肯自杀。于是自称效法信陵君,嗜酒狎妓。谁知长久不死,人却变得驼背弯腰,被人取笑为“人虾”。后用以嘲讽没有骨气而又自欺欺人者。《二

  • 卖饼诉公羊

    《三国志.魏书.裴潜传》南朝宋.裴松之注引《魏略》:“(严)干从破乱之后,更折节学问,特善《春秋公羊》。司隶钟繇不好《公羊》而好《左氏》,谓《左氏》为太官,而谓《公羊》为卖饼家,故数与干共辩析长短。繇

  • 中流底柱

    同“中流砥柱”。宋 朱 熹《与陈侍郎书》:“而二公在朝,天下望之,屹立若中流之底柱,有所恃而不恐。”见“中流砥柱”。【词语中流底柱】  成语:中流底柱汉语大词典:中流底柱

  • 离娄至明

    《孟子.离娄上》:“孟子曰:‘离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。’”东汉.赵岐注:“离娄者,古之明目者,盖以为黄帝时人也。黄帝亡其玄珠,使离娄索之。离朱即离娄也,能视于百步之外,见秋毫之末。

  • 杯影蛇弓

    同“杯弓蛇影”。《花月痕》四五回:“杯影蛇弓魔入幻,帷灯匣剑鬼生疑。”见“杯弓蛇影”。《花月痕》45回:“~魔入幻,帷灯匣剑鬼生疑。”【词语杯影蛇弓】  成语:杯影蛇弓汉语大词典:杯影蛇弓

  • 不一而足

    原为称美吴公子季札之词,后则泛指某种不好的言行,屡见不鲜。季札是吴王寿梦幼子。寿梦死前,遗命传位季札,而他却坚辞不受,以此扬名列国。公元前544年,他代表吴国出聘鲁国。鲁国《春秋》记载为,“吴子使札来

  • 旷癏

    同“旷瘝”。宋王安石《谢赐元丰敕令格式等表》:“在昔讨论,尝负旷癏之责;于今尊阁,更知被受之荣。”【词语旷癏】   汉语大词典:旷癏

  • 青楼楚馆

    犹秦楼楚馆。指歌舞场所。亦指妓院。清 百一居士《壶天录》卷上:“青楼楚馆,骚人词客,杂沓其中,投赠楹联,障壁为满。”见“秦楼楚馆”。【词语青楼楚馆】  成语:青楼楚馆汉语大词典:青楼楚馆