字典九九>历史百科>历史典故>角黍祭屈原

角黍祭屈原

太平御览》卷三一“时序部”“五月五日”引《续齐谐记》曰:“屈原五月五日投汨罗江而死。楚人哀之,每至此日,竹筒贮米,投水祭之。汉建武年,长沙欧回,见一人自称三闾大夫,谓回曰:‘尝见祭甚善。但常年所患蛟龙所窃,今若有惠,可以练树叶塞其上,以五彩丝约之,此二物蛟龙所惮也。’回依言。后乃复见,感之。今人五日作粽子,带五色丝及练叶,皆是汨罗之遗风也。”

屈原于楚怀王时任左徒、三闾大夫,力主联齐抗秦,遭靳尚等诬陷,被放逐。顷襄王时,再受谗毁,谪贬江南。眼见楚政腐败,无力挽救,遂于五月五日投汨罗江而死。角黍遗风便是由纪念屈原而来。后因用为端午风俗之典。

宋.陆游《剑南诗稿》卷十《归州重五》:“屈平乡国逢重五,不比常年角黍盘。”又卷十一《建宁重五》:“霏微入户黄梅雨,磊落堆盘碧筒黍。”又卷三十一《夏雨初霁题斋壁》:“忽惊重五无多日,彩缕缠筒吊屈平。”


猜你喜欢

  • 康节行窝

    源见“安乐窝”。又宋邵伯温《闻见前录》卷二十:“十余家如康节先公所居安乐窝,起屋以待其来,谓之行窝。”指宋人为接待邵雍仿其所居安乐窝而为之建造的居室。后因指可以小住的安适之所。邵雍,谧康节,故称。清赵

  • 射钩

    《左传.僖公二十四年》:“齐桓公置射钩(射钩宿怨,置不追究),而使管仲相。”《列子.力命篇》:“齐公族多宠,嫡庶并行。国人惧乱。管仲与召忽(他们是公子纠的师傅)奉公子纠奔鲁,鲍叔牙(齐大夫)奉公子小白

  • 连篇累牍

    篇、牍:为古代书写文字的竹片或木片。累:形容重迭、堆积。比喻文章冗长。亦作“连章累牍”、“连篇累幅”。出自隋李谔的文章。李谔,字士恢,赵郡(今河北赵县)人。自幼好学,善文章。北齐时曾任中书舍人。北周平

  • 大巧若拙

    拙:笨拙。 最灵巧的人(由于不逞能)表面上看,好像很笨拙。语出《老子》四五章:“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。”《庄子.胠箧》:“毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人有其巧矣。故曰‘大巧若拙’”

  • 跨凤

    源见“乘鸾”。借指结成美好姻缘。明高明《琵琶记.牛相发怒》:“岂是我无佳婿得乘龙,他有甚福缘能跨凤?”清 张可惠《张灯曲》:“重重密誓两心知,不得跨凤随萧史。”【词语跨凤】   汉语大词典:跨凤

  • 大车无輗,小车无軏,其何以行之哉

    大车:古代指用牛拉的车。輗( ㄋㄧˊ ní ):古代大车车辕和横木相衔接的活销。小车:古代指用马拉的车。軏( ㄩㄝˋ yuè ):古代车上置于车辕和横木衔接处的销钉。没有“輗”和“軏”,车就不能行

  • 孟姥

    唐.段公路《北户录.鸡骨卜》:“按,梁简文帝《船神记》云:‘船神名冯耳。”《五行书》云:‘下船三拜三呼其名,除百忌。又呼为孟公孟姥。’”姥,音mǔ。“孟姥”是神话传说中船神的名字。后将“孟姥”用作喻指

  • 分形连气

    同“分形同气”。北齐颜之推《颜氏家训.兄弟》:“兄弟者,分形连气之人也。”见“分形同气”。北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》:“兄弟者,~之人也。”【词语分形连气】  成语:分形连气汉语大词典:分形连气

  • 鹊槎

    同“鹊桥”。清龚鼎孳《浪淘沙.长安七夕和辰六》词:“薄幸是牵牛,会少离稠。鹊槎一夕锦云收,我做牛郎他织女,夜夜桥头。”【词语鹊槎】   汉语大词典:鹊槎

  • 不憗遗

    《诗.小雅.十月之交》:“不憗遗一老,俾守我王。”谓不愿留。后用作对大臣逝世表示哀悼之辞。汉蔡邕《陈太丘碑文》:“天不憗遗老,俾屏我王。”南朝 梁任昉《齐竟陵文宣王行状》:“天不憗遗,奄见薨落。”宋秦