字典九九>历史百科>历史典故>识韩

识韩

同“识荆”。宋洪适《与交代沈正言启》:“久驰慕蔺之诚,尚阻识韩之愿。”


【典源】唐·李白《与韩荆州书》:“白闻天下谈士相聚而言曰:‘生不用万户侯,但愿一识韩荆州。’何令人之景慕,一至于此耶! 岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声誉十倍。所以龙盘凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。”

【今译】 唐代韩朝宗曾任荆州长史,他为人喜荐拔后进,为士人所推崇、仰慕,李白在写给他的信中说: 天下士人纷纷传扬:“生不愿做万户侯,但愿一识韩荆州”。您令人景慕,到了这种程度,是因为有周公的风度,使天下才俊,奔走而去到您那里,像登上龙门,一下子便声誉提高十倍。所以有抱负有才学的人,都想让您来评价一下。参见〖李膺龙门〗。

【释义】 后以此典称颂接纳、举荐自己的前辈。

【典形】 荆州韩、识韩、识韩荆州、瞻韩、不愿万户侯。

【示例】

〔荆州韩〕 宋·范成大《送通守林彦强寺丞》:“穷山薄宦我无恨,识公大胜荆州韩。”

〔识韩〕 清·黄景仁《贺新郎·辛卯除夕呈朱笥河先生》:“廿载识韩今已遂,把今年,除了心还肯。”

〔识韩荆州〕 宋 · 苏轼 《送张嘉州》:“少年不愿万户侯,亦不愿识韩荆州。”

〔瞻韩〕 清·秋瑾《题潇湘馆集》:“登龙喜遂瞻韩愿,何日重停问字车?”


【词语识韩】   汉语词典:识韩

猜你喜欢

  • 桂枝郎

    源见“郤诜丹桂”。对登科及第者的美称。宋苏舜钦《送张统尉嘉禾》诗:“濯濯桂枝郎,尉邑上槜李。青衫未足荣,兰衣应自喜。”【词语桂枝郎】   汉语大词典:桂枝郎

  • 楚王神女

    源见“巫山云雨”。指相互有情的男女。唐李白《观元丹丘坐巫山屏风》诗:“锦衾瑶席何寂寂,楚王神女徒盈盈。”

  • 温舒截蒲

    《汉书.路温舒传》:“父为里监门,使温舒牧羊,温舒取泽中蒲,截以为牒,编用写书。”后以“温舒截蒲”谓就地取材勤苦练书。南朝 梁刘勰《文心雕龙.书记》:“牒者,叶也。短简编牒,如叶在枝,温舒截蒲,即其事

  • 奉春长策

    《史记.娄敬传》:“娄敬曰:‘陛下取天下与周室异……而欲比隆于成康之时,臣窃以为不侔也。且夫秦地被山带河,四塞以为固,卒然有急,百万之众可具也。因秦之故,资甚美膏腴之地,此所谓天府者也。陛下入关而都之

  • 文翁化蜀

    文翁是西汉庐江舒县(今安徽庐江西)人。年轻时勤奋好学,通晓《春秋》。汉景帝末年出任蜀郡太守。他为政推崇仁教,重视教化,他看到蜀地偏远,民风鄙陋,决心加以诱导。从郡、县内挑选聪明能干的十几位年青官吏,亲

  • 平视获罪

    陈寿《三国志.魏志.刘桢传》“桢以不敬被刑,刑竟署吏”下裴松之注引《典略》曰:“其后太子(指魏文帝曹丕,当时魏武帝曹操在位,故称太子)尝请诸文学,酒酣坐欢,命夫人甄氏出拜。坐中众人咸伏,而桢(刘桢,字

  • 举烛

    源见“郢书燕说”。指离开原意的臆度猜想。黄遵宪《杂感》诗:“多歧道益忘,举烛乃笔误。”

  • 三斗朝天

    唐.杜甫《饮中八仙歌》:“汝阳三斗始朝天,道逢麹车口流涎,恨不移封向酒泉”。汝阳,指唐玄宗兄李宪的长子汝阳王李琎。麹车,指酒车。三斗朝天,原是写汝阳王嗜酒情态。后世多以此典故喻饮者的醉态或潇洒不羁的性

  • 获麟台

    源见“绝麟”。后人为纪念“西狩获麟”,在获麟处筑的土台。唐李白《送方士赵叟之东平》诗:“西过获麟台,为我吊孔丘。”【词语获麟台】   汉语大词典:获麟台

  • 知章八客

    源见“酒中八仙”。本指唐贺知章等八位嗜酒狂放的“酒中八仙”。后借指诗人狂士。清曹寅《水调歌头》词:“陡遇伯伦七辈,又被知章八客,占断此山川。”【词语知章八客】  成语:知章八客汉语大词典:知章八客