字典九九>历史百科>历史典故>鄂君绣被

鄂君绣被

同“鄂君被”。宋钱惟演《无题》诗:“鄂君绣被朝犹掩,荀令熏炉冷自香。”


【典源】 汉·刘向《说苑·善说》:“襄成君始封之日,衣翠衣,带玉剑,履缟舄,立于流水之上,大夫拥钟锤县,令执桴号令,呼‘谁渡王者于是也?’楚大夫庄辛过而说 (悦) 之,遂造托而拜谒,起立曰:‘臣愿把君之手,其可乎?’襄成君忿然作色而不言。庄辛迁延沓手而称曰:‘君独不闻夫鄂君子晳之泛舟于新波之中也? 乘青翰之舟, 极芘,张翠盖而㩉(xi) 犀尾, 班丽袿(gui) 衽,会钟鼓之音毕,榜枻(yi)越人拥楫而歌。歌辞曰:“滥兮拤草滥予, 昌枑(hu) 泽予, 昌州州, ��(kan)州焉乎,秦胥胥,缦予乎,昭澶 (chan) 秦踰,渗惿(ti) 随河湖。”鄂君子皙曰:“吾不知越歌,子试为我楚说之。”于是乃召越译,乃楚说之曰:“今夕何夕兮,搴舟中流。今日何日兮,得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几顽而不绝兮,得知王子。山有木兮木有枝,心说 (悦) 君兮君不知。”于是鄂君子皙乃揄 (yu)修袂行拥之,举绣被而覆之。鄂君子皙亲楚王母弟也,官为令尹,爵为执珪,一榜枻越人,犹得交欢尽意焉。今君何以踰于鄂君子皙,臣何以独不若榜枻之人,愿把君之手其不可何也?’襄成君乃奉手而进之曰:‘吾少之时,亦尝以色称于长者矣,未尝遇僇(lu) 如此之卒也。自今以后,愿以壮少之礼,谨受命。’”

【今译】 楚国襄成君穿戴华丽,立在江边,打算渡河,楚大夫庄辛经过而爱慕他,近前请见,说:“我想握握您的手,可以吗?”襄成君恼怒而不答理他。庄辛说:“您听说过鄂君子皙渡河的故事吗? 鄂君子皙乘着青翰之舟,仪仗华美,穿着华丽,划船的越人唱道:‘今天是什么夜晚啊,荡舟中流,今天是什么日子啊,能够与王子同舟。希望能彼此交好啊,不怕羞耻讥笑,心中痴痴地想念啊,让王子知道。山上有树啊树有枝,心里想君啊君不知。’于是鄂君子皙与他们亲近,用绣被来遮盖。鄂君子皙是楚王的弟弟,官位又很高,还能与划船的越人亲近,现在您并不比鄂君高贵,为什么不能握您的手呢?”襄成君伸出手来说:“我年少时,曾因为貌美而被长者喜爱,自今以后,也愿意以少者对长者之礼,来与您交好。”

【释义】 后以此典指美男; 也用以指以色事人的男宠等。

【典形】 翠被君、鄂君船、鄂君绣被、鄂君舟、鄂舟、绣被、越鄂衾、越人翠被、绣被留欢、越人歌、舟中鄂君、咏鄂君、妒鄂君、奉绣被、同绣被、鄂君被。

【示例】

〔翠被君〕 宋·苏轼《新渡寺送任仲微》:“我游清颍尾,相见翠被君。”

〔鄂君船〕 唐·陆龟蒙《江南曲》:“回看帝子渚,稍背鄂君船。”

〔鄂君绣被〕 宋·钱惟演《无题》:“鄂君绣被朝犹掩,荀令熏炉冷自香。”

〔鄂舟〕 清·黄景仁《风流子·怀钱三梦云》:“记鄂舟雨夜,同眠绣被; 彭城佛寺,相赠槟榔。”

〔绣被〕 唐·李商隐《牡丹》:“锦帷初卷卫夫人,绣被犹堆越鄂君。”

〔越鄂衾〕 宋·刘筠《清风十韵》:“夕劲淮阳桂,晨凄越鄂衾。”

〔越人翠被〕 唐·顾况《悲歌》之二:“越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。”


猜你喜欢

  • 酌贪泉

    《晋书.吴隐之传》载:吴隐之操守清廉。“朝廷欲革岭南之弊,隆安中,以隐之为龙骧将军、广州刺史、假节,领平越中郎将。未至州二十里,地名石门,有水曰贪泉,饮者怀无厌之欲。隐之既至,语其亲人曰:‘不见可欲,

  • 抱璞荆山

    源见“和氏之璧”。指怀才未遇。《晋书.应詹传》:“四门开辟,英彦凫藻。收春华于京辇,采秋实于岩薮,而泓抱璞荆山,未剖和璧。”

  • 勋伐

    《史记.高祖功名侯者年表序》:“太史公曰:‘古者人臣功有五品:以德立宗庙列社稷曰勋;以言曰劳;以力曰功;明其等曰伐;积日曰阅。’”后因以“勋伐”通称功绩。晋葛洪《抱朴子.逸民》:“凡所谓志人者,不必在

  • 京尘

    同“京洛尘”。唐孟郊《送陆畅归湖州因凭题故人皎然塔陆羽坟》诗:“江调难再得,京尘徒满躬。”【词语京尘】   汉语大词典:京尘

  • 蓬莱银阙

    参见“蓬莱仙岛”。

  • 垂钓

    《史记》卷三十二《齐太公世家》:“吕尚盖尝穷困,年老矣,以鱼钓奸周西伯。……于是周西伯猎,果遇太公于渭之阳。”《史记》卷七十九《范睢列传》:“吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭滨耳。”汉.韩婴《韩诗外传

  • 三衅三浴

    再三熏香沐浴,形容对人的礼遇和尊重。《国语.齐语》:“(鲁)庄公将杀管仲,齐使者请……于是庄公使束缚以予齐使,齐使受之而退。比至,三衅三浴之。”韦昭注:“以香涂身曰衅,亦或为熏。”唐代韩愈《答吕毉山人

  • 咸池洗日

    《淮南子.天文训》:“日出于旸谷,浴于咸池。”《淮南子.天文训》中述说太阳出于旸谷,在咸池沐浴。后因以日比君王,用“咸池洗日”比喻人君当受洗礼,经受磨折,始能自强。宋.王庭珪《和周秀实田家行》:“咸池

  • 兰亭

    同“兰亭会”。唐王勃《滕王阁序》:“胜地不常,盛筵难再,兰亭已矣,梓泽丘墟。”亦指《兰亭帖》。唐李商隐《寄在朝郑曹独孤李四同年》诗:“不因醉本《兰亭》在,兼忘当年旧永和。”宋陆游《太平时》词:“临罢《

  • 食蔗

    源见“渐入佳境”。喻境遇趋好或兴味转浓。宋陈与义《观我斋再分韵得下字》诗:“平生功名手,嗜静如食蔗。”