字典九九>历史百科>历史典故>酒八仙人

酒八仙人

指唐李白、贺知章、李适之,汝阳王李琎(jīn津)、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人。亦作“饮中八仙”。李白(701-762年)字太白,号青莲居士,著名诗人。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),出生于中亚碎叶城(今独联体吉尔吉斯共和国境内,唐属安西都护府),幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)。25岁时出蜀,游历四方。天宝年间,又自会稽入长安,曾供奉翰林。因侮弄高力士,得罪杨贵妃,失去了做官的机会。贺知章(659-744年)字季真,越州永兴(今浙江萧山)人,诗人,证圣进士,官至秘书监。性旷达,善说笑,好饮酒,自号“四明狂客”。李适之、原名品,唐宗室。天宝年间,官至宰相。喜宾客,能饮酒,至斗余不醉。后因得罪李林甫被贬,自杀。张旭字伯高,吴郡(今江苏苏州)人。著名书法家,官至金吾长史。相传他嗜酒,往往大醉后呼喊狂走,然后落笔书写,一挥而就。他是我国书法中狂草一派鼻主,有“草圣”之称。汝阳王李琎,睿宗之孙,官至太仆卿。崔宗之、苏晋、焦遂,生平事迹不详。他们八人经常一起狂饮,而且性情狂傲,不自约束,故有此称。

【出典】:

新唐书》卷202《文艺中·李白传》5763页:“白自知不为亲近所容,益骜放不自修,与知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为‘酒八仙人’。”

【例句】:

明·冯梦龙《警世通言》第9卷:“李白情知被高力士中伤,天子存疏远之意,屡次告辞求去,天子不允。乃益纵酒自废,与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为酒友,时人称为‘饮中八仙’。”


猜你喜欢

  • 延年咏

    源见“五君咏”。指颜延之的《五君咏》。颜延之,字延年。明王思任《宫詹何象冈同少宗伯罗萸江姜箴胜李小湾庶子姚现闻集马公园小饮分江字》诗:“五君诗乏延年咏,八斗才多北面降。”

  • 西无道路

    晋.郭璞《穆天子传》卷三:“天子觞西王母于瑶池之上,西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之;将(请)子无死,尚能复来。’”周穆王到西方巡游,与西王母会于瑶池上。西王母唱《白云歌》一

  • 射左中右

    参见:射雀

  • 横行天下

    《孟子.梁惠王下》:“一人衡行于天下,武王耻之,此武王之勇也。”《荀子.修身》:“劳苦之事则偷儒转脱,饶乐之事则佞兑而不曲……横行天下,虽达四方,人莫不弃。”横行;纵横驰骋,无可阻挡。后以“横行天下”

  • 朝梁暮陈

    同“朝梁暮晋”。明杨慎《升庵诗话.萧子显春别》:“‘江东大道日华春,垂杨挂柳扫轻尘。淇水昨送泪沾巾,红妆宿昔已迎新。昨别下泪而送旧,今已红妆而迎新。’娼楼之本色也。六朝君臣,朝梁暮陈,何异于此。”见“

  • 武昌新种

    源见“武昌柳”。指官柳。南朝 陈陈叔宝《折杨柳》诗:“武昌识新种,官渡有残生。”

  • 蛮触交争

    《庄子.则阳》:“有国于蜗之左角者,曰触氏;有国于蜗之右角者,曰蛮氏。时相与争地而战,伏尸数万,逐北,旬有五日而后反。”后因以“蛮触交争”比喻为小事进行无意义争斗。唐白居易《禽虫》诗之七:“蟭螟杀敌蚊

  • 善善而不能用,恶恶而不能去

    善善:喜爱善良的人。恶( ㄨˋ wù )恶( ㄜˋ è ):憎恨奸邪的人。 喜欢善良的人,但不能任用他们;厌恶邪恶的人,但不能远离他们。 旧指国君不能亲贤远佞。语出唐.吴兢《贞观政要.纳谏》:

  • 德言容功

    《周礼.天官.九嫔》:“掌妇学之法,以教九御,妇德、妇言、妇容、妇功。”封建礼教以“德言容功”即品德、言辞、仪容、女红(旧指妇女所做的缝纫、刺绣等工作)作为妇女所应具备的四种美德,即四德。亦作“德言工

  • 左辅右弼

    《孔丛子.论书》:“王者前有疑,后有丞,左有辅,右有弼,谓之四近。”后以“左辅右弼”指帝王或太子左右的辅佐近臣。晋潘尼《乘舆箴》:“左辅右弼,前疑后丞。一日万机,业业兢兢。”并列 辅、弼,辅佐。①辅政