同“锯屑”。清唐孙华《雪次东坡聚星堂韵禁体物语》：“故人相别各一方，谁共清谈锯霏屑。”【词语锯霏屑】 汉语大词典：锯霏屑
唐代白居易《井底引银瓶》：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶坠簪折知奈何，似妾今朝与君别。”这一首新乐府的内容是写一女子随情人私奔，因受到公婆的歧视，最后被离弃。后因以“瓶坠
《书．说命上》：“恭默思道，梦帝赉予良弼，其代予言。”谓代天子草拟诏命。宋楼钥《送王正言守永嘉》诗：“使君读残万卷书，古事今事俱了了。便应珥笔侍天陛，不然代言登凤沼。”【词语代言】 汉语大词典：代
此为耶律褭(niǎo鸟)履因杀婢女而被流放事。耶律褭履，字海邻，六院夷离堇(首领)蒲古只的后代。他神态爽秀，特长绘画。耶律褭履将要娶秦晋长公主(圣宗耶律隆绪之女)的孙女为妻。他的母亲与公主的婢女有嫌隙
《孟子．滕文公下》：“诛其君，吊其民，如时雨降，民大悦。”吊：安慰。抚慰受苦的百姓，讨伐有罪的统治者。亦作“伐罪吊民”、“伐罪吊人”。明．沈采《千金记．励兵》：“入境秋毫无犯，吊民伐罪，敌破纵横。”《
行己：约束自己行为。耻：羞耻之心。 意谓用羞耻之心来约束自己行为。语出《论语．子路》：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’”汉．班昭《女诫》：“清闲贞
源见“洗兵”。指洗涤兵器之雨，表示战争结束。明高启《赠步炼师祷雨》诗：“更烦夜起把天瓢，翻作东南洗兵雨。”【典源】 《太平御览》 卷十引 《六韬》曰：“文王问散宜生：‘卜伐纣吉乎?’曰：‘不吉。’钻龟
源见“绕朝策”。借指临别赠言或致送书信。清毛奇龄《送同年范太史还吴门》诗：“衔杯徐起赠鞭策，意气厉落不可当。”
源见“雁足书”。指传寄书信。唐吴融《送僧归日本国》诗：“系帛何须雁，金乌日日飞。”
顾炎武《尧庙》诗：“士阶依玉座，松栋冠平田。”原注引《符子》：“尧曰：‘余坐华殿之上，森然而松生于栋；余立棂扉之内，霏然而云生于牖。’”后因以“松栋云牖”指高大华美的屋宇。清魏源《默觚上．学篇七》：“