源见“黄金台”。谓以礼招贤。柳亚子《后感事》诗之四：“漫夸说士从隗始，已有雄文向莽投。”
汉桓宽《盐铁论．相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”《礼记．中庸》“反古之道”汉郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴。孔穴所出，事
《汉书．灌夫传》：“蚡已罢朝，出止车门，召御史大夫安国载，怒曰：‘与长孺共一秃翁，何为首鼠两端？’”服虔曰：‘秃翁，言（窦）婴无官位版授也。首鼠，一前一郤也。’张晏曰：‘婴年老，又嗜酒，头秃，言当共治
《诗经．卫风．芄兰》：“芄兰之友，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。”“佩觿”亦称“佩饰”，是古代用来解结的锥形骨制品。《诗经》中有“童子佩觿”之句。故后以“佩觿”喻指童年人。唐．司空曙《送王使君小子孝廉
《宣和书谱．正书．颜真卿》：“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。”贯：通。“忠贯白日”指忠诚之心可以上通白日。后因以“忠贯白日”作为比喻无限忠诚之典故。《东周列国志》第十七回：
唐．杜甫《赠左仆射郑国公严公武》：“公来雪山重，公去雪山轻。”杜甫极赞严武出镇四川而吟诗说，严武到雪山（即岷山）重如泰山，称他的功业，后以此咏四川重臣之典。宋．杨万里《虞丞相挽词三首》（其一）：“负荷
西晋．陈寿《三国志．魏书．王凌传》裴松之注引《魏略》：“太傅（司马懿）使人逆止之，住船淮中，相去十余丈。凌知见外，乃遥谓太傅曰：‘卿直以折简召我，我当敢不至邪，而乃引军来乎？’”三国魏．司马懿讨伐王凌
源见“鲇鱼上竹竿”。比喻仕进艰难。清钱谦益《十一月初六日召对文华殿感恩述事》诗之八：“朝士空怜衔鼠穴，山妻应笑上鱼竿。”
《论语．卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”成：成全；仁：相亲、仁爱。仁爱德是儒家道德的最高标准。“杀身成仁”，意谓为了成全仁德，可以献出自己的生命。后指为维护正义事业而不惜牺牲。闻一
同“兔魄”。清陈维崧《水调歌头．汾西侯仲辂示我九日纪梦词二阕依韵奉和》词：“天上兔华满，只照别家圆。”【词语兔华】 汉语大词典：兔华