雨脚吹笙
唐.李贺《秦王饮酒》诗:“洞庭雨脚来吹笙,酒酣喝月使倒行。”
关于“雨脚”,前人各有不同的解释,一说是伶优人名,二说是形容笙声的幽忽,三说是状笙之声如雨点。后用为咏吹奏笙乐之典。
清.赵执信《遣兴》诗:“时许虹霓来饮酒,还邀雨脚共吹笙。”
唐.李贺《秦王饮酒》诗:“洞庭雨脚来吹笙,酒酣喝月使倒行。”
关于“雨脚”,前人各有不同的解释,一说是伶优人名,二说是形容笙声的幽忽,三说是状笙之声如雨点。后用为咏吹奏笙乐之典。
清.赵执信《遣兴》诗:“时许虹霓来饮酒,还邀雨脚共吹笙。”
同“张堪折辕”。《宋书.陆徽传》:“是以衣囊挥誉于西京,折辕延高于东帝。”【词语折辕】 汉语大词典:折辕
晋.葛洪《神仙传.栾巴》:“栾巴者,蜀郡成都人也。少而好道。……后征为尚书郎。正旦大会,巴后到有酒容,赐百官酒,又不饮,而西南向噀之。有司奏不敬。诏问巴。巴曰:‘……臣适见成都市上火,臣故漱酒为雨救之
五代.王仁裕《开元天宝遗事》下《肉阵》:“杨国忠于冬月,常选婢妾肥大者,行列于前,令遮风,盖藉人之气相暖,故谓之肉阵。”肉阵,又称为“肉屏风”。唐.冯贽《云仙杂记》卷五《烛围》引《长安后记》:“韦陟家
同“青云故物”。明高启《暮春次韵僧怀德见贻》:“床头毡与青山旧,门外车随白日新。”
源见“伍胥抉目”。指烈士殉国。柳亚子《痛哭》诗之八:“从此中原涂炭矣,悬门抉目我何心!”并列 《史记·吴太伯世家》载:春秋时,吴王夫差听信谗言,不听吴国大夫伍员的忠告——拒绝越国求和,反而赐剑命其自杀
汉武帝时,因车千秋为戾太子鸣冤,受到武帝的赏识。接见时就提拔他为大鸿胪,过了几个月就担任丞相,被封为富民侯。车千秋在才能和学问上都很一般,也没有什么功勋和资历,不过是说一句话感动醒悟了皇上,旬月之间就
源见“华胥梦”。指梦中的理想境界。宋陆游《睡觉作》诗之一:“世言黄帝华胥境,千古蓁荒孰再游?”清赵翼《漫兴》诗之二:“眼前便是华胥境,何处还须着俗氛?”【词语华胥境】 汉语大词典:华胥境
源见“锦囊佳句”。借指未曾有诗作。昌谷,指李贺(因其为昌谷人)。宋陆游《宿近村》诗:“邯郸倦枕晨炊热,昌谷空囊晚醉归。”
源见“塞翁失马”。即塞翁失马焉知非福意。宋高登《多丽》词:“循环事,亡羊须在,失马何忧?”
同“画虎无成”。北齐颜之推《颜氏家训.杂艺》:“萧子云改易字体,邵陵王颇行伪字;朝野翕然,以为楷式,画虎不成,多所伤败。”清陆时化《书画说铃》六:“有临摹而妙者,若合符节也。有临摹而拙者,画虎不成也。