同“嗔鲊封还”。明 吾丘瑞《运甓记.家门始末》:“蚶鲊嗔封,牛眠指葬,范逵特荐显东朝。”
《史记.高祖本纪》:“高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。”裴骃集解引文颖曰:“准,鼻也。”后以“隆准”代指汉高祖刘邦。宋苏轼《送郑户曹》诗:“隆准飞天上,重瞳亦成灰。”清 陈培脉《徐州怀
旧题晋.葛洪《西京杂记》卷一:“汉帝相传以秦王子婴所奉白玉玺、高帝斩白蛇剑。剑上有七彩珠、九华玉以为饰,杂厕五色琉璃为剑匣。”《文选》卷三十四、三国魏.曹子建(植)《七启》:“步光之剑,华藻繁褥,饰以
源见“克绍箕裘”。谓继承先辈的事业。明陈汝元《金莲记.就逮》:“枕经籍史,销灯火于三馀;袭冶承弓,觊风云于一旦。”并列 指继承父亲的事业。语本《礼记·学记》:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。
同“野狐禅”。宋严羽《沧浪诗话.诗辨》:“傥犹于此而无见焉,则是野狐外道,蒙蔽其真识。”【词语野狐外道】 成语:野狐外道汉语大词典:野狐外道
宋.周密《癸辛杂识》(续集下):“谚云:‘虎生三子,必有一彪。’彪最犷恶,能食虎子也。”原为谚语,后常借喻人群中必有言行举止乖异者。【词语虎生三子,必有一彪】 成语:虎生三子,必有一彪汉语大词典:虎
东汉.赵岐《三辅决录》:“安陵清者,有项仲仙饮马渭水,每投三钱。”(据《初学记》卷六引)项仲仙,《太平御览》卷六十二引作“项仲山”,此人品行廉洁,不愿苟取,饮马渭水,每次投三钱以为偿值。后用为咏廉洁之
同“薏苡明珠”。明贝琼《送杨九思赴广西都尉经历》诗:“明珠薏苡无人辨,行李归来莫厌穷。”并列 把薏苡当成明珠,比喻蒙受不白之冤。金·密《马伏波》:“~犹难辨,万里争教论杜龙。”△贬义。
源见“百年之好”。谓夫妻共同生活到老。金董解元《西厢记诸宫调》卷七:“上梢里只唤做百年偕老,谁指望是他没下梢。”偏正 夫妻共同生活,白头到老。宋·洪迈《夷坚甲志·陆氏负约》:“郑尝于枕席间语陆氏曰:‘
源见“箪瓢陋巷”。美称安贫乐道的贤士颜回。唐白居易《过颜处士墓》诗:“箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。”