《艺文类聚》卷七十“香炉”引《襄阳记》:“刘季和性爱香,尝上厕还,过香炉上。主簿张坦曰:‘人名公作俗人,不虚也。’季和曰:‘荀令君至人家,坐处三日香。为我如何令君,而恶我爱好也?’坦曰:‘古有好妇人,
源见“乘鸾”。指萧史,亦借指仙人。唐李群玉《将游罗浮登广陵楞伽台别羽客》诗:“飘如出尘笼,想望吹箫客。”【词语吹箫客】 汉语大词典:吹箫客
止:语助词。景行:高尚的德行。 仰望高山,效法大德。 表示对德高望重者的敬仰。语出《诗.小雅.车辖》:“高山仰止,景行行止。四牡騑騑,六辔如琴。”《淮南子.说山训》:“撰良马者,非以逐狐狸,将以射
《汉书.高帝纪上》:“高祖为亭长,乃以竹皮为冠,令求盗之薛治,时时冠之,及贵常冠,所谓‘刘氏冠’也。”东汉.应劭注:“以竹始生皮作冠,今鹊尾冠是也……薛,鲁国县也,有作冠师,故往治之。”汉.刘邦为亭长
南朝宋刘义庆《世说新语.言语》刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》:“太傅谢安赏宏(袁宏)机捷辩速,自吏部郎出为东阳郡,乃祖之于冶亭。时贤皆集,安欲卒迫试之,执手将别,顾左右取一扇而赠之。宏应声答曰:‘
同“泰极而否”。《西游记》九一回:“〔你师父〕泰极生否,乐盛成悲,今被妖邪捕获。”见“泰极而否”。《西游记》91回:“所以~,乐盛成悲,今被妖邪捕获。”【词语泰极生否】 成语:泰极生否汉语大词典:泰
旧时认为天命不可测,只有尽量发挥自己的主观努力,把事情办好。语出明.李陈玉《复友人》:“从来揶揄鬼弄,终未必胜人也。尽其在我,听其在天。”《初刻拍案惊奇.华阴道独逢异客》:“依你这样说起来,人多不消得
同“老罴当道”。清钱谦益《元日杂题长句》之五:“老熊当道踞津门,一旅师如万骑屯。”见“老罴当道”。清·钱谦益《元日杂题》:“~踞津门,一旅师如万骑屯。”【词语老熊当道】 成语:老熊当道汉语大词典:老
源见“不分皂白”。比喻是非界限分明。清王夫之《读四书大全说.论语.述而篇四》:“此圣学极至处,亦是圣学、异端皂白沟分处。”主谓 黑白分明。比喻界限清楚。清·王夫之《读四库全书·论语·述而篇四》:“此是
源见“傍人门户”。谓依赖或因袭他人。清黄宗羲《明儒学案.浙中王门学案五》:“其时东南讲会甚盛,先生不喜干与,以为此辈未曾发心为道,不过依傍门户,虽终日与之言,徒费精神,彼此何益!”