《司马温公诗话》：“鲍当为河南府法曹，尝忤知府薛映，因赋《孤雁》诗云：‘天寒稻粱少，万里孤难进。不惜充君厨（一作庖），为带边城信。’薛大称赏。时号鲍孤雁。”
宋．司马光，以赠温国公，因称司马温公。鲍当因事未顺从知府薛映之意，赋献《孤雁》诗以求和解。诗中以孤雁自比，先以天寒无食万里孤飞，表明处境之困窘；又以不辞劳苦、甘愿奉献自身的诚挚，来表明心迹。因而得到赞赏，化忤逆为好和。后因用为以诗解怨的典故。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影》续集下卷：“宣咏孤雁（按：“宣”误，应为“当”。汉鲍宣未有咏孤雁事，且与薛映又非同代之人），骈贯双雕（唐高骈，字千里。少事朱叔明为司马。一日，有二雕并飞，骈曰：“我且贵，当中之。”一发竟贯二雕。众大惊，号为“落雕侍御”。事见新、旧《唐书》本传）。”
《宋书．谢瞻传》：“谢瞻字宣远，一名檐字通远，陈郡阳夏人，卫将军晦第三兄也。年六岁，能属文，为《紫石英赞》、《果然诗》，当时才士，莫不叹异……寻为高祖镇军、琅邪王大司马参军，转主簿，安成相，中书侍郎，
源见“乘槎”。指传说中登天遨游。唐韩偓《六月十七日召对自辰及申方归本院》诗：“坐久忽疑槎犯斗，归来兼恐海生桑。”
同“家徒四壁”。《后汉书．崔寔传》：“〔崔寔〕建宁中病卒，家徒四壁立，无以殡敛。”《宋书．吴逵传》：“既而逵疾得瘳，亲属皆尽，唯逵夫妻得全，家徒壁立，冬无被绔。”见“家徒四壁”。唐·李世民《与薛元敬书
同“存楚”。汉班固《幽通赋》：“木(段干木)偃息以蕃魏兮，申(申包胥)重茧以存荆。”【词语存荆】 汉语大词典：存荆
意思是运气不好，不顺利，不吉利。宋代孙光宪《北梦琐言》卷三：“夏侯孜相国未偶，伶俜风尘，蹇驴无故坠井。每及朝士之门，舍逆旅之馆，多有龃龉。时人号曰‘不利市秀才’。”龃龉：上下齿不相配合，比喻意见不合。
源见“壶中天”。指仙道变化。唐钱起《药堂秋暮》：“勉事壶公术，仙期待赤龙。”
《汉书．主父偃传》：“使天下飞刍挽粟，起于黄、腄、琅邪负海之郡，转输北河，率三十钟而致一石。”颜师古注：“六斛四斗的钟，计其道路所费，凡用百九十二斛，乃得一石至。”后因以“一石几钟”谓运输漕粮时沿途损
源见“鸟哭杨震”。称颂亡者德高望重，节操高尚。宋黄庭坚《次韵杨明叔见饯》：“太尉死宗社，大鸟泣其坟。”
晋．崔豹《古今注．问答释义》：“牛亨问曰：‘自古有书契已来，便应有笔，世称蒙恬造笔何也？’答曰：‘蒙恬始造即秦笔耳。以柘木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，所谓苍毫，非兔毛竹管也。’”《艺文类聚》卷五十八引晋
源见“烹狗藏弓”。表示对功高被弃或被诛者的悲叹。景耀月《读史感言》诗：“鸟去悲良弓，弃置如遗垢。”【词语悲良弓】 汉语大词典：悲良弓