梁．吴均《续齐谐记》载：阳羡许彦山行，遇一书生，求寄鹅笼中。入笼，笼亦不更广，书生亦不更小，宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。彦负笼而去，都不觉重。前息树下，书生出，自口中吐出器皿肴馔并一女子，共饮。书生醉卧
源见“黍离愁”。唱《黍离》之歌。寓慨叹兴废之意。明高启《长洲苑》诗：“城迷歌黍客，地属采荛童。”【词语歌黍】 汉语大词典：歌黍
《论语．雍也》：“知者乐水，仁者乐山。”后以山水宜人的住处为“仁智居”。《文选．应璩〈百一诗〉》：“所占于此土，是谓仁智居。”吕向注：“仁智，谓有山水也。”【词语仁智居】 汉语大词典：仁智居
《礼记．中庸》：“下焉者，虽善不尊，不尊不信。”郑玄注：“下谓臣也。”朱熹集注：“下焉者，谓圣人在下，如孔子虽善于礼，而不在尊位也。”后以“下焉者”指次等者。宋吴如愚《准斋杂说．五累说》：“下焉者困而
源见“哭寝门”。指吊唁亡友。唐鲍溶《过薛舍人旧隐》诗：“寝门来哭夜，此月小祥初。”
《诗．小雅．裳裳者华》：“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。”后以“左宜右有”谓德高才富，无所不宜。清平步青《霞外攟屑．论文上》：“精研《易》《礼》，时雨润物，吾不如张皋文；文采斐然，左宜右有，
源见“南楼”。指名公据胡床咏谑游乐。宋洪适《满江红．黄堂席上答太守》词：“老子胡床常自叹，轻裾长袖从何觅？”
同“裂裳裹足”。汉赵晔《吴越春秋．阖闾内传》：“申包胥知不可，乃之于秦，求救楚，昼驰夜趋，足踵跖劈，裂裳裹膝。”见“裂裳裹足”。《吴越春秋·阖闾内传》：“申包胥知不可，乃之于秦，求救楚，昼驰夜趋，足踵
同“持紫荷”。宋郭应祥《秦楼月．为陈倅寿》词：“双目炯炯头如漆，天公付于长生质。长生质，云霄稳坐，持荷簪笔。”
源见“贾生赋鵩”。指不祥之兆。唐 卫象《伤李端》诗：“人去门栖鵩，灾成酒误蛇。”