《世说新语．文学》：“（汉）服虔既善《春秋》，将为注，欲参考同异。闻崔烈集门生讲传，遂匿姓名为烈门人，赁作食。每当至讲时，辄听户壁间，既知不能踰己，稍共诸共叙其短长。烈闻，不测何人，然素闻虔名，意疑之
同“木凤衔书”。五代翁承赞《天祐元年以右拾遗使册闽王而作》诗：“鸾奏八音谐律吕，凤衔五色显丝纶。”
立了功，而不把功劳归于自己。《老子》第二章：“是以，圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不为始，生而不有，为而不恃，功成而不居。夫唯不居是以不去。”见“功成而不居”。清·无名氏《杜诗言志》卷6：“看他
《楚辞．悲回风》：“吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰。”王逸注：“食霜露之精以自洁也。”后因以“吸露”喻高洁。唐刘知幾《思慎赋》：“气嘘霜而吸露，力转日而回天。”【词语吸露】 汉语大词典：吸露
源见“纶綍”。指帝王的诏令。《晋书．儒林传序》：“虽尊儒劝学亟降于纶言，东序西胶未闻于弦诵。”唐柳宗元《代韦中丞贺元和大赦表》：“纶言一降，庶政毕行。”【词语纶言】 汉语大词典：纶言
《史记．宋微子世家》：“周武王克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。”后以“牵羊把茅”表示降服的典故。章炳麟《驳康有为论革命书》：“尽顺天
同“三十六计”。宋陈与义《送王周士赴发运司属官》诗：“去去三十六策中，第一买酒鏖北风。”【典源】《南齐书·王敬则传》：“是时上疾已笃，敬则仓卒 (cu) 东起，朝廷震惧。东昏侯在东宫，议欲叛，使人上屋
尚未长成的幼马。比喻人之年少。汉代刘向《新序．杂事》载：“齐宣王时，闾丘印年十八，道遮宣王曰：‘家贫亲老，愿得小仕。’宣王曰：‘子年尚稚，未可也。’闾丘印曰：‘不然，昔有颛顼，行年十二而治天下，秦项橐
同“合浦珠”。唐李峤《珠》诗：“昆池明月满，合浦夜光回。”
《孟子．离娄下》载：齐大夫公行子子死，右师王驩往吊。在场诸大夫皆与驩应酬，独孟子不与之言。右师不悦，说：“诸君子皆与驩言，孟子独不与驩言，是简驩也。”孟子知之，因曰：“礼，朝廷不历位而相与言，不逾阶而