字典九九>历史百科>历史典故>麈尾谈玄

麈尾谈玄

世说新语.容止》:“王夷甫(晋王衍字夷甫,官至司徒,喜好老庄,善于清谈)容貌整丽,妙于谈玄(谈玄,即清谈,指魏晋时期崇尚老庄,空谈玄理的一种风气),恒捉白玉柄麈尾(麈,音zhǔ,是像鹿但比鹿大的一种野兽。据说其尾能辟尘,故常以麈尾做拂尘,魏晋人清谈时常执麈尾做成的拂子),与手都无分别。”此事又见《晋书.王衍传》。王衍妙谈玄理,常执麈尾,手白与玉柄无异。清谈亦称麈谈。“麈尾谈玄”是形容空谈玄虚,风度潇洒,后也可以泛指闲居谈论。唐.李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“黄金狮子乘高座,白玉麈尾谈重玄。”宋.陆游《出塞曲》诗:“不学京都贵公子,唾壶麈尾事儿戏。”林景熙《访僧临庵次韵》:“寂寥午夜松风响,疑是神仙接麈谈。”


猜你喜欢

  • 高会梁园

    源见“梁苑赋雪”。指文人名士雅集吟咏。宋苏辙《嘉雪呈鲜于子骏》诗之一:“高会梁园遗胜在,早知词赋似相如。”

  • 巫山枕

    同“巫山云雨”。南朝 梁沈约《梦见美人》诗:“既荐巫山枕,久奉齐眉食。”

  • 岘山碑

    源见“杜预沉碑”。指永垂后世的不朽功绩和名声。宋赵善括《满庭芳.用洪景卢韵》词:“从今去,园林好在,休学岘山碑。”同“堕泪碑”。唐李涉《过襄阳寄上于司空頔》诗:“歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。”【词

  • 熊罴呈瑞

    源见“梦熊罴”。生男之喜。明陈汝元《金莲记.重贬》:“〔云抱子同王上,合〕千思万思,滞他乡愁肠萦系;有谁怜犴狴伤秋,还喜却熊罴呈瑞。”

  • 锦绣裹山川

    《新五代史.吴越世家》:“昭宗诏钱镠图形凌烟阁,升衣锦营为衣锦城,石鉴山曰衣锦山,大官山曰功臣山。镠游衣锦城,宴故老,山林皆覆以锦,号其幼所尝戏大木曰‘衣锦将军’。”后因以“锦绣裹山川”显示高官显贵荣

  • 羲和轮

    同“羲和车”。清魏源《偶然吟十八首呈婺源董小槎先生为和师感兴诗而作》之十八:“遂鞭羲和轮,一息万磨旋。”

  • 沉璧浮渚

    参见:季龙沉璧

  • 挽日挥戈

    源见“挥戈回日”。喻指为挽救国家危局而致力。吴恭亨《得君复上海书却寄二首》之一:“挽日挥戈人扰攘,看山觅句我蹉跎。”

  • 季布折公卿

    《史记.季布列传》:“当是时,诸公皆多季布能摧刚为柔。”“孝惠时,为中郎将。单于尝为书嫚吕后,不逊,吕后大怒,召诸将议之。上将军樊哙曰:‘臣愿得十万众,横行匈奴中。’诸将皆阿吕后意,曰:‘然。’季布曰

  • 静婉

    《梁书.羊侃传》:“侃性豪侈,善音律,自造《采莲》、《棹歌》两曲,甚有新致……儛人张净琬,腰围一尺六寸,时人咸推能掌中儛。”后以“静婉”泛称能歌善舞者。唐唐彦谦《汉代》诗:“艳词传静婉,新曲定娇娆。”