见〔人心不同，如其面焉〕。其他 人的思想情感就好像人的面孔各不相同。语本《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎!”《三国志·蜀书·蒋琬传》：“～;面从后言，古人之所诫也。
《后汉书．虞延传》：“虞延字子大，陈留 东昏人。建武初，仕执金吾府，除细阳令。每至岁时伏腊，辄休遣徒系，各使归家，并感其威德，应期而还。有囚于家被病，自载诣狱，既至则死。延率掾史殡于门外。百姓感悦之。
南朝梁昭明太子萧统(501－531年)字德施，南兰陵(今江苏武进西北)人。梁代文学家。梁武帝长子。天监元年(502年)，立为太子，未即位而卒，谥(shì试，封建时代在人死后按其生前事迹评定褒贬给予的称
源见“文不加点”。指富于文才的人。前蜀贯休《送郑阁赴闽辟》诗：“鹦鹉才须归紫禁，真珠履不称清贫。”
源见“王尊叱驭”。指遇险而止的人。唐罗邺《春过白遥岭》诗：“返驾王尊何足叹，哭途阮籍谩无聊。”
《史记．淮阴侯列传》载：汉高祖刘邦征讨陈豨回来，吕后与萧何共谋已将韩信杀死。当刘邦得知蒯通曾教韩信反汉时，便下令逮捕了他，并亲自审讯，要烹杀蒯通。蒯通喊冤，刘邦问他有什么冤枉，蒯通说：“秦之纲绝而维弛
同“曹溪一滴”。宋苏轼《东坡居士过龙光》诗：“斫得龙光竹两竿，持归岭北万人看。竹中一滴曹溪水，涨起西江 十八滩。”
《晋书．文苑传．顾恺之传》：“（恺之）尝悦一邻女，挑之弗从，乃图其形于壁，以棘针钉其心，心遂患痛。恺之因致其情，女从之，遂密去针而愈。”晋画家顾恺之爱慕邻女，女不肯从，顾画其形，用棘针刺在心上，邻女心
《礼记．王制》：“三为充军之庖。”后以“充庖”谓供作食用。唐刘禹锡《代京兆韦尹进野猪状》：“既堪充庖，辄敢上献。”【词语充庖】 汉语大词典：充庖
钟：古代容器，用以盛酒或粮食。 旧时用作鼓励人读书向学之语。语出宋真宗《劝学文》：“读，读，读！书中自有千钟粟。”元．马致远《荐福碑》一折：“兄弟也，你是看书的人，便好道：富家不用买良田，书中自有千