龟年

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• 突不黔

  源见“孔席不暖，墨突不黔”。谓为济世益民而奔走不歇。唐杜甫《送率府程录事还乡》诗：“内愧突不黔，庶羞以赒给。”

• 龙蛇

  源见“赤帝子”。指刘邦和项羽。唐高適《自淇涉黄河途中作》诗之十二：“屠钓称侯王，龙蛇争霸王。”刘开扬笺注：“龙蛇喻刘 项。‘霸王’之‘王’读去声。”源见“龙蛰蠖屈”。喻隐退。《汉书．扬雄传上》：“以为

• 仪态万千

  同“仪态万方”。冰心《再寄小读者》五：“而眼前一片无边的海水，更永远是反映着空阔的天光，变幻无极，仪态万千。”见“仪态万方”。秦牧《艺海拾贝·菊花与金鱼》：“每次观赏菊花和金鱼展览的时候，我都深深地体

• 坐拥书城

  同“坐拥百城”。孙百刚《郁达夫外传．风雨茅庐》：“达夫的书，我们一向是知道多的……经现在这么陈列一番，真是坐拥书城，洋洋大观了。”见“坐拥百城”。【词语坐拥书城】 　成语：坐拥书城汉语大词典：坐拥书城

• 居稽

  《礼记．儒行》：“儒有今人与居，古人与稽。”郑玄注：“稽，犹合也，古人与合则不合于今人也。”后因以“居稽”指怀古。清刘大櫆《程易田诗序》：“念长与诸君子游处，不可得矣。居稽也，弦诵也，欣欣而忘其倦也。

• 作者之谓圣，述者之谓明

  作：制作。谓制礼作乐。圣：聪明睿智。述：记述，陈述。明：洞悉事理。 意谓能制礼作乐的人是聪明睿知者；能阐述成说的人是明白事理者。 后常用以尊称能创作和能承传的学者。语出《礼记．乐记》：“故知礼乐之

• 贾生哭

  同“贾生涕”。唐杨炯《广溪峡》诗：“庸才若刘禅，忠佐为心腹。设险犹可存，当无贾生哭。”

• 椎髻

  源见“椎布”。形容为妻贤良，衣饰简朴，与夫共志。明 吴从先《金小品传》：“淡泊以明得意，即椎髻而前，守约以示无求。”王闿运《蔡夫人墓志铭》：“姜生游学，妇织姑炊，割彼私娈，坐驶芳时，椎髻谐隐。”【词语

• 扪虱雄谈

  同“扪虱而谈”。清张问陶《苻秦王武侯墓下作》诗：“扪虱雄谈举世无，英雄毕竟耻为儒。”【典源】 《太平御览》 卷九五一引《续晋阳秋》曰：“咸阳王猛被緼袍而诣桓温，一靦谈当时之事，猛摸虱而言，旁若无人，温

• 狗彘不如

  彘：猪。连狗猪都不如。指人的品行极其卑劣无耻。语本《荀子．荣辱》：“人也，忧忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。”见“狗彘不若”。【词语狗彘不如】 　成语：狗彘不如汉语大词典：狗彘