在今福建南安市东丰州镇旭日村九日山上。自晋以来，历代均有石刻。现存有摩崖石刻七十五方，分布于东西两台，有反映海外交通的祈风石刻十三方，记载从北宋崇宁三年(1104)至南宋咸淳二年(1266)泉州郡守偕市舶官员为番船祈风，预祝一帆风顺、满载而归的史实。有蔡襄、苏才翁、苏绅、虞仲房等人的题刻。西峰顶上有一尊大石佛，盘膝于莲花须弥座上，全高7.5米，为五代乾德三年(965)陈洪进所刻。1988年定为全国重点文物保护单位。
在福建省南安市丰州镇九日山东西两峰的摩崖上。有宋至清石刻75段，最著者有北宋崇宁三年(1104年)至南宋咸淳二年(1266年)有关海外交通及祈风石刻13段，记载了当时泉州郡守偕市舶官员一年两度为“番船”祈风史实，为宋代泉州港海外交通的珍贵史料。另有宋蔡襄、苏才翁、苏绅、虞仲房及清代马负书等记游题刻。在西峰顶上，有石佛造像，为太师陈洪进于北宋乾德三年(965年)所倡刻，高4.5米，宽1.5米，袒胸盘坐于莲座上，为南安市最早的石雕造像。还有清初为保护石佛而建的石亭。为全国重点文物保护单位。
九日山摩崖石刻
①即今河北赤城县东白河。《方舆纪要》卷18赤城堡：东河“自独石云州东南流，经古北口，为通州白河上源”。②亦名东湖。指今安徽霍邱县东之城东湖。明嘉靖《寿州志》卷2霍邱县：东河在“县东五十里。东流与正阳河
唐天宝元年 (742) 改茂州置，治所在汶山县 (在今四川茂县)。辖境相当今四川茂县、汶川、北川等县地。乾元元年 (758) 复改为茂州。唐天宝元年(742年)改茂州置，治汶山县(今四川茂县)。辖境相
即今西藏拉萨市西郊罗布林卜。滨临拉萨河。藏语意为宝贝园林。公元1755年七世达赖始建，后屡经扩建，分为宫区、宫前区、森林区三个主要部分。为达赖喇嘛的夏宫。《清季筹藏奏牍》 第2册 《安成奏牍》： “窃
在今河北赤城县东南。清光绪 《畿辅通志》 卷65： 菜树岭 “在独石口东南一百八十里。山有二十洞，封禁开采”。
俗称白塔寺。在今北京市西城区阜成门内大街路北。始建于元至元十六年(1279)，名大圣寿万安寺。明天顺元年(1457)重修，改名妙应寺。妙应寺白塔建于元至元八年(1271)，是我国现存元代喇嘛塔中最大的
在今湖北竹溪县东北。《方舆纪要》 卷79竹溪县： 峒崎山在 “县东北六十里。上有砦，为设险处”。
秦置，属河东郡。治所在今山西吉县东北二十一里。三国魏属平阳郡。北魏神䴥元年(428)废入禽昌县。古县名。秦以北屈邑置，治今山西省吉县东北。属河东郡。《资治通鉴》：西晋建兴元年(313年)
唐仪凤二年(677)置，属巩州。治所在今四川珙县南。天宝元年(742)属因忠郡，乾元元年(758)属巩州。后废。
即今四川泸州市东北小市镇，为泸县治。《明史·贺人龙传》：明末，张献忠义军攻占“泸州西北，人龙屯小市厢，隔一水不击”。即此。
约在今四川西昌市境。明万历中，有安四儿者据此。《明史·李应祥传》： “土木安四儿者，居连昌城中，潜剽掠于外。至是知祸及，率党数百人走据虚郎沟”，为明军所获。