乞烈迷
亦作乞烈宾、吉里迷。分布于今俄罗斯哈巴罗夫边疆区东北黑龙江下游一带。明《寰宇通志》卷131《开元新志》女直志:“乞烈迷有四种:曰囊家儿、福里期、兀剌、纳衣。”《元史·兵志一》:中统四年(1263)十一月,“女直水达达及乞烈宾地合佥镇守军,命亦里不花签三千人,付塔匣来领之”。
亦作乞烈宾、吉里迷。分布于今俄罗斯哈巴罗夫边疆区东北黑龙江下游一带。明《寰宇通志》卷131《开元新志》女直志:“乞烈迷有四种:曰囊家儿、福里期、兀剌、纳衣。”《元史·兵志一》:中统四年(1263)十一月,“女直水达达及乞烈宾地合佥镇守军,命亦里不花签三千人,付塔匣来领之”。
在今广东广州市区西部龙津路泮塘前街。是一座供奉道教真武帝的神庙。始建于北宋皇祐四年(1052),历代曾多次重修, 以清乾隆、同治年间进行整修规模较大。庙堂建筑独特,雕工精细。
明洪武十五年(1382)置,属云南都司。治所即今贵州威宁彝族回族苗族自治县。永乐十二年(1614)改属贵州都司。清康熙二十六年(1687)废。
即今河北玉田县东沙流河。《水经·鲍丘水注》:巨梁水“又东南,右合五里水。水发北平城东北五里山,故世以五里名沟。一名田继泉,西流南屈径北平城东,东南流注巨梁河,乱流入于鲍丘水”。
即今山西盂县北龙华河。《清一统志·平定州》:龙花河“在盂县北四十里兴道村东崖下。潴水为潭, 曰兴龙泉,东北流至榆枣关口入滹沱”。
隋开皇十八年 (598) 改石武县置,属随州。治所在今湖北随州市东北。大业三年 (607)废。
又名刘黑逵垒。在今河北永年县 (临洺关) 东南。《元和志》 卷15永年县: 刘黑逵垒 “在县(今永年县东南城关镇) 西南十里,洺水南。贞观四年于垒东置昭福寺,碑岑文本撰”。《方舆纪要》 卷15广平府:
东汉安帝时分辽东、辽西二郡地置,属幽州。治所在昌黎县(今辽宁义县)。辖境相当今辽宁葫芦岛市以东,辽河下游以西、大凌河中、下游一带。三国魏改为昌黎郡。东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置,治昌黎县(今义县)。
在今福建福州市东南五十里罗星山上。宋柳七娘建。据明王应山 《闽都记》 卷12: “罗星塔屹立江心,镇会城水口,称罗星云。俗呼磨心,以在水中央也。塔为宋时柳七娘所造。七娘,岭南李氏女,有色。里豪某夺之,
在今江苏宜兴市南三十五里张公山麓,为石灰岩溶洞。《寰宇记》卷92宜兴县:张公山“山巅空穴到底,郭璞注云:阳羡有张公山,洞中南北二堂。故老传云:张道陵居此求仙,因有张公之名,四面水入圻溪”。《舆地纪胜》
在今江西宜春市北。《方舆纪要》卷87袁州府宜春县:秀江驿“在府城北。旧为秀川公馆,洪武初改置驿”。清时裁。明洪武初置,在今江西省宜春市东。属袁州府。清废。