于谦祠
在今北京市东城区西裱褙胡同23号。于谦(1398—1457)，字廷益，浙江钱塘(今杭州)人。明正统十四年(1449)“土木之变”后，从兵部侍郎升任尚书，他拥立郕王即位并率京师军民击退瓦剌军进攻，保卫了北京城。英宗复辟后于天顺元年(1457)以“谋逆罪”被杀。成化二年(1466)宪宗皇帝特诏追认复官，并将其故宅改为“节忠祠”。神宗万历间谥“忠肃”。该祠毁于清初，光绪年间重修时将正院正房辟为享堂，内供于谦塑像。1900年义和团进京第一个神坛即设于此。
在今北京市东城区西裱褙胡同23号。于谦(1398—1457)，字廷益，浙江钱塘(今杭州)人。明正统十四年(1449)“土木之变”后，从兵部侍郎升任尚书，他拥立郕王即位并率京师军民击退瓦剌军进攻，保卫了北京城。英宗复辟后于天顺元年(1457)以“谋逆罪”被杀。成化二年(1466)宪宗皇帝特诏追认复官，并将其故宅改为“节忠祠”。神宗万历间谥“忠肃”。该祠毁于清初，光绪年间重修时将正院正房辟为享堂，内供于谦塑像。1900年义和团进京第一个神坛即设于此。
1913年改思州府置，属贵州镇远道。治所即今贵州岑巩县。1923年改为岑巩县。旧县名。本旧思州府直辖地方，1913年裁府改县并改名思县。治思州(今贵州岑巩县驻地思旸镇)。因与本省思南县名易相混，193
一作呕夷川。其说不一：《周礼·职方》并州：“其川虖沱、呕夷”。郑玄注谓即祁夷水，当今山西广灵、河北蔚县等县境的桑干河支流壶流河。《汉书·地理志》、《水经注》则以为是滱水，即今河北中部大清河支流唐河。
清初为右部哈萨克属城。即今乌兹别克斯坦首都塔什干。嘉庆十四年 (1809) 为浩罕属城。
即今福建安溪县西北佛耳山。《方舆纪要》卷99安溪县“翠屏山”条下：“《志》云，县西北八十里有佛耳山。其山峭绝而高大，可耕可庐。一名佛天山。”
故址在今江苏南京市东紫金山北高峰上。宋 《景定建康志》 卷22： 梁昭明书台“在蒋山定林寺后山北高峰上。考证： 梁昭明太子尝著书于此，今遗基尚存”。《清一统志·江宁府二》载： “昭明读书台” 故址有二
在今浙江东阳市南。《方舆纪要》 卷93东阳县： 南午岭在 “县南十里，温、处、台、闽取途处也。嘉靖三十三年，倭贼自仙居来犯，官军御却之于此”。
在今内蒙古扎兰屯市西。《清一统志·黑龙江》： 雅克山 “在齐齐哈尔城西三百五十里”。
①在今江西余干县城南信江中。《寰宇记》卷107饶州余干县： 琵琶洲 “盖江水回抱，积沙而成，状如琵琶焉”。《方舆纪要》 卷85饶州府余干县：琵琶洲“在县治南水中，拥沙成洲，状如琵琶，因名”。②在今广东
又名长狄。春秋时夷国。在今山东境内。《左传· 文公十一年》： “初，宋武公之世，鄋瞒伐宋，司徒皇父帅师御之。……以败狄于长丘，获长狄缘斯。……齐襄公之二年，鄋瞒伐齐，齐王子成获其弟荣如，埋其首于周首
在今河北迁西县东北三十二里大岭寨。《方舆纪要》卷17“榆木岭关”条载：“大岭砦等口，俱有城戍守。”