又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
在今河南辉县市西北五里。《水经·清水注》：百门陂“方五百步，在共县故城西”。《元和志》卷16共城县：百门陂，“百姓引以溉稻田，此米明白香洁，异于他稻，魏、齐以来，常以荐御。陂南通漳水”。
唐置，属翼州。治所在今四川茂县北。《新唐书·地理志》： 翼州有都护城。
一名周家陂。在今河南西平县北三十五里。《清一统志 ·汝宁府一》： 周家泊 “县北诸水多汇于此。东流为洪河。明嘉靖初，为汝水所淤，俱变为良田”。
元至元十四年 (1277) 改鄂州置，治所在江夏县 (今湖北武汉市武昌城区)。辖境约当今湖北蒲圻市、通城县以东，长江以南，鄂城市、崇阳县以西地。大德五年 (1301) 改为武昌路。元至元十四年(127
在今江苏南京市西南七十里，西临大江。宋《景定建康志》卷17“白都山”条引《舆地志》云：“昔白仲都尝于此山学道， 白日升天，因以为名。”《三国志·吴书·诸葛恪传》：诸葛恪诛后，子竦载其母而走，孙峻遣“刘
一译眉路骨或眉路骨惇。故地有数说：(1)在今小亚细亚一带;(2)在今土耳其伊斯坦布尔;(3)在今意大利罗马。南宋周去非《岭外代答》卷3大食诸国：“眉路骨惇国，居七重之城， 自上古用黑光大石叠就，每城相
明置，在今贵州岑巩县北。《方舆纪要》卷122思州府： “盘山关在府城北。《志》 云，关倚城临水，一径盘回。”
金置，属交河县。在今河北泊头市境内。
春秋时鲁邑。在今山东单县南一里。《史记·仲尼弟子列传》： “宓不齐字子贱，少孔子三十岁……子贱为单父宰。” 汉刘向 《说苑·政理》： “宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。巫马期亦治单父，以星出，
在今昆明市西南高峣山下。明杨慎谪滇，侨居于此。