又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
亦名龙洞阁。今四川广元市北千佛崖处。《方舆胜览》卷66利州：龙门阁“在绵谷县一里。冯铃干田云：其他阁道虽险，然在山腰，亦微有径，可以增置阁道，独惟此阁石壁斗立，虚凿石窍而架木其上，比他处极险”。唐杜甫
唐贞观二十二年 (648) 以奚部置，属营州都督府。治所在今内蒙古宁城县西老哈河北。辖境相当今内蒙古老哈河上游及滦河中上游地区。万岁通天间契丹叛后，废。开元三年 (715) 复置，唐末其地为契丹兼并。
在今浙江嘉兴市北二十六里王江泾镇。《方舆纪要》 卷91嘉兴府： 射襄城 “在府东北三十里。《志》 云： 古战争地”。
①西晋太康中改南乡郡置，属荆州。治所在酂县 (今湖北老河口市西北西集街北)。辖境相当今湖北老河口、丹江口二市及谷城县，河南淅川、西峡二县地。东晋咸康四年 (338) 复名南乡郡。后复为顺阳郡。南朝宋属
南宋淳祐三年 (1243) 置，属连江县。在今福建连江县东北黄岐半岛北端之北茭。宋置，即今福建省连江县东北北茭。属连江县。南宋淳祐时置武济水军于此，有水军千余人。元置有巡检司。明洪武二十年(1387年
在今浙江武义县西南。《方舆纪要》 卷94宣平县： 瓯溪山 “在城 (治今柳城镇) 东五里。下有瓯溪水”。
在今贵州盘县特区城关镇西南隅。有上、下二洞。上洞口在山腰，有明代题刻 “碧锁云封” 四字，称天洞，洞口大厅高50余米，宽80余米。下洞口在山麓，有嘉靖三年 (1524) 题刻 “水洞” 二字，称地洞，
在今河南商城县东北三十里。《方舆纪要》卷50光州商城县： 铁林山 “上有铁林寨，昔人尝避兵于此”。古山名。在今河南省商城县东北。上有铁林寨，古时避兵所在。
在今安徽濉溪县南。《资治通鉴》： 唐咸通十年 (869) 七月，“康承训克临涣，杀获万人，遂拔襄城、留武、小睢等寨”。在今安徽省濉溪县南。唐咸通十年(869年)，康承训攻庞勋，进克此寨。
亦作青冈岭。在今甘肃环县西北。《资治通鉴》： 五代唐同光四年 (926)，朔方节度使康福“至青冈峡，遇吐蕃野利、大虫二族数千帐……大破之，杀获殆尽”。