又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
清光绪十年(1884)设，在今内蒙古呼伦贝尔盟额尔古纳市北激流河口西牛尔河村。
在今广西邕宁县东南。《舆地纪胜》 卷113横州： 南里乡 “在永定县南二十里”。明置巡司于此。
即今四川峨边彝族自治县。唐置陁和镇。宋置中镇砦。明置中镇巡检司，后移于今峨眉山市南之大为镇。清设经历。民国初设县佐。1950年迁峨边县于此。
在今四川汉源县西北。《方舆纪要》卷73黎州守御千户所：大田山“在所西南三十里。下有大井水田。万历二十四年改立黎州土千户所于司南大田坝，坝盖在山之东麓”。
亦作且如城。为西汉且如县治。在今内蒙古兴和县西北。《魏书·太宗纪》： 神瑞二年 (415)冬十月，“辛酉，行幸沮洳城”。在今内蒙古自治区兴和县西北。西汉时设且如县于此。北魏神瑞二年(415年)拓跋嗣曾
一名汾陉、汾丘。春秋战国楚邑。在今河南襄城县东北三十里颍水南岸汾陈村。《左传》：襄公十八年(前555)，“子庚帅师治兵于汾”。杜注：“襄城县东北有汾丘城。”古邑名。春秋楚邑。在今河南省许昌市西南。《左
在今河北灵寿县西北。《方舆纪要》卷14灵寿县：大吃水沟山在“县西北百五十里。山北即团箔口，两山对峙，出矿，流民多啸聚于此”。
即今湖北钟祥市西北利河入汉江处。民国《湖北通志》卷33《乡镇》：“利河口，在(钟祥县)城北四十七里。”
西汉置，属信都国。治所即今河北武邑县。东汉属安平国。西晋太康十年 (289) 为武邑郡治。北齐天保七年 (556) 废。隋开皇六年 (586) 复置，属冀州。大业三年 (607) 属信都郡。唐属冀州，
南朝宋改西充国县置，属北巴西郡。治所在今四川南部县西北。一说在今阆中市西南。梁改为西充国县。西魏又改为晋城县。古县名。南朝宋以西充国县改名，治今四川省南部县西北。属北巴西郡。