又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
明洪武四年(1371)置，属惠州府海丰县。在今广东海丰县西南鲘门镇。
清科布多参赞大臣所辖二十三卡伦之一。在今哈萨克斯坦东北塞米巴拉金斯克州东南斋桑泊东北。何秋涛 《朔方备乘》 卷10： 昌吉斯台喀伦 “西至那林一百十里，喀伦西有霭图拜山”。
亦作白杨坝。在今湖北利川市北五十二里柏杨场。旧属四川奉节县。清嘉庆 《四川通志》 卷28： 白杨坝 “在 (奉节) 县南三百里，居民稠密，界接施南。有伏水”。清设外委、把总分防。
西汉置，为泰山郡治。治所在今山东泰安市东三十八里故县村。《水经· 汶水注》： “汉武帝元封元年立，以奉泰山之祀”，故名。《后汉书·章帝纪》： 元和二年 (85) 二月，幸泰山，“进幸奉高”。即此。北魏
明成化十一年(1475)余子俊改石涝池寨置，在今陕西定边县南。清康熙《延绥镇志》卷1：石涝池堡“宋盐池地，水卤不可饮。东有石涝池，人赖汲饮，故名。……今裁，并入定边营”。
即今广东南海市西北小塘镇。清康熙《南海县志》卷2：“小塘墟在上围堡。”
黄河津渡名。在今河南孟津县东北。《汉书·高帝纪》：汉王二年(前205)，汉王“南渡平阴津，至洛阳”，即此。在今河南省孟津县东北，为黄河重要渡口之一。《汉书·高帝纪》：汉高祖二年(前205年)，汉王“南
即今安徽舒城县西张母桥镇。清光绪《舒城县志》卷7：张母桥镇在“县西北五十里”。
即今广西西林县东那劳乡。清光绪《广西舆地全图》西林县图：西有那劳塘。清边疆大臣岑毓英、岑春煊为本乡人。有宫保府宅第。
春秋时齐邑。即今山东齐河县治。《左传》：宣公十四年 (前595)，“公孙归父会齐侯于谷，见晏桓子”。杜注： “桓子，晏婴父。” 《春秋地名考略》：“今济南府齐河县北有晏城，《志》 云，晏婴采邑也。”古