在今辽宁朝阳市南塔街。清康熙间建。清《塔子沟纪略》卷7载：“喇嘛绰尔济向在京师白塔住持，其来三座塔建寺也，因患目疾，奏请塞外静养，先于土默特东乌里雅苏台哈知根台吉营子居住帐房，四五载后至京告于八赖喇嘛，奏闻圣主，意欲口外建置庙宇，圣祖仁皇帝命其勘地以闻。维时绰尔济即于哈拉河屯勒苏台等处相度地台，俱不当意。有旦八僧思拉气云，三座塔颇佳，因即勘定。于康熙三十七年八月圣祖仁皇帝行围木兰时，绰尔济指地奏请，奉旨允其请焉。……于康熙三十八年兴工，至四十六年告竣。寺成之后，圣祖仁皇帝赐名佑顺。”乾隆四十八年(1783)，清高宗出古北口由热河至盛京(今沈阳)谒陵时，途中曾驻跸于此。现朝阳博物馆设在庙内。
即今辽宁建昌县东南药王庙镇。民国熊知白 《东北县治纪要》 热河凌源县： “药王庙距县市约一百二十里。市街以药王庙为中心……为大凌河流域之物资集散市场。”
在今湖南湘乡市北。《明一统志》 卷63长沙府： 洗笔池，“唐褚遂良贬潭州都督，行部至邑，洗笔池上。后人为立祠，宋邑令为榜曰： ‘唐大都督褚公洗笔池’。咸淳间，邑宰赵必槐于池中得断碑，上刻褚公 《湘潭偶
①唐武德五年 (622) 置，属智州。治所在今越南义静省河静以南。贞观元年 (627) 废。②1914年改保定县置，属直隶津海道。治所在今河北文安县西北新镇。1949年废入文安县。旧县名。1914年改
在今浙江东阳市东四十里。《隋书· 地理志》 东阳郡乌伤县有 “歌山”。《寰宇记》 卷97义乌县： 歌山 “山下水通临海，昔有人乘船从下望见女子于山下汲水，登峰而歌，姿态端美”。故名。
即噶玛霞寺。在今西藏拉萨市内。清 《西藏图考》 卷5： 垂仲殿 “在大招东半里许，寺名噶玛霞，内塑神像狞恶，有护法垂仲乃剌麻装束，仍娶妻生子，世传其术，即中华之巫类”。
明置，属岷州卫。在今甘肃宕昌县东南化马乡。《清一统志·阶州二》：化马关“在州境西固城东五十里。明成化十九年筑”。
元置，在今广东惠来县西。明改置大陂驿。元置，在今广东省惠来县西。明洪武四年(1371年)置大陂驿。清时裁。
在今四川道孚县城西北尼措山脚。乾隆《雅州府志》： “噶达西北一百七十里地名灵雀寺，乃西藏往来之大道。”为康区黄教十三寺之一。清于此设宁安营。“灵雀”，藏语意为“向阳海”，因寺前有大湖泊，名尼(鱼)措(
即今广西靖西县东南化峒镇。清光绪《广西舆地全图》归顺州图：东南有化峒墟。
一名福临堡。即今湖北麻城市北六十四里福田河镇。民国 《湖北通志》 卷73 《兵事》： 清同治二年 (1863) 二月， 陈大㵙 “破余际昌军， 绕光山，入麻城。甲午，屯福田河”。