在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
春秋鲁地。在今山东新泰市西楼德镇。《左传》： 隐公十一年 (前712)，“羽父请杀桓公，将以求大宰。公曰： ‘为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉’”。杜注： “菟裘，鲁邑。在泰山梁父县南。”
亦作波斯坎、坡斯坎木、坡斯恰木。即今新疆泽普县。1921年置泽普县于此。《清一统志·叶尔羌》： 坡斯恰木 “在叶尔羌城东南七十里”。
亦作车离、珠利耶、注辇。约当今印度泰米尔纳德邦科佛里河与佩内尔河之间的地区。最早见于公元前3世纪孔雀王朝阿育王的碑铭。
在今云南云县南二百五十里。《明一统志》卷87大侯州： 蛮弥山 “林木阴森，崖石壁立”。山东南麓，即澜沧江。
在今四川富顺县城西北隅。清乾隆《富顺县志》 卷1： 钟秀山 “一峰独立，左西湖，右少湖，后蹲马脑山，澜岩、北岩互相围护，前对同心塔、翠屏、桂子诸山，垒翠浮岚，釜川萦抱，为众山之宗，山畔有紫云岩，半麓邑
唐置，在今河北霸州市东五十里信安镇。五代晋入契丹，周世宗六年 (959) 收复，复置淤口寨，与益津、瓦桥合称三关。北宋太平兴国六年(981) 于此置破虏军。唐置，在今河北省霸州市东信安镇。五代晋初地入
即今甘肃金塔县境之讨来河下游。清梁份《秦边纪略》卷4：讨来河“至岔口、镇夷界，合张掖河水，谓之天仓河。东北流向合黎焉”。
汉西域国名，属西域都护府。都城在内咄谷 (今新疆吉木萨尔县南)。本西域城国。国都在内咄谷(在今新疆奇台县南)。西汉神爵二年(前60年)后归西域都护府统辖。
北宋置，属安丰县。即今安徽寿县西南一百余里，淠河东岸隐贤镇。因唐人董邰南隐居于此得名。在安徽省寿县西部。面积89平方千米。人口4.6万。镇人民政府驻隐贤集，人口3000。因唐人董邵南举进士，不得志，隐
西汉置，属常山郡。治所在今河北西部。《汉书·地理志》： 都乡侯国 “有铁官”。东汉属常山国。后废。