在今陕西长安县东南西韦村。唐代樊川八大寺院之一。总章三年(670)为迁葬高僧玄奘遗骨而建。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。清同治年间曾被兵火焚毁。1922年和1939年两度重修。寺西慈恩塔院内，有玄奘舍利塔，左右是玄奘两大弟子窥基和园测(新罗人)的墓塔。兴教寺塔1961年定为全国重点文物保护单位。
在陕西省西安市长安区樊川东。是唐代樊川八大寺院之一。为迁葬唐高僧玄奘遗骨而修建。玄奘圆寂后，原葬在西安东郊浐河东岸的白鹿原上，总章二年(669年)迁葬现址，并修寺建塔以资纪念。因唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。现除玄奘、窥基、圆测三塔尚存外，其他建筑于清同治年间悉被兵火焚毁。1922年和1939年曾两度重修。今正殿、藏经楼及长方形敞亭等都是近代建筑。寺西慈恩塔院内，中间最高的一座是玄奘的舍利塔，塔为正方形，五层仿木结构楼阁式砖塔，塔体通高21米。东西两侧是玄奘两大弟子窥基和圆测(新罗人)的墓塔，均有石刻塔铭和泥塑像。兴教寺塔为全国重点文物保护单位。
兴教寺玄奘舍利塔
在今四川忠县东门外土主庙前。《舆地纪胜补阙》卷7：“丁房双阙在临江县。巴王庙有丁房双阙对峙庙庭，高可二丈，上为层观，飞簷裴��，四旁多刻车马人物。在阙上为双扉，其一扉微启，
旧名大勐麻。即今云南云县东南大寨乡。光绪《大清直省地舆全图》：云州东南有大寨。民国时设县佐。(1)集镇名。(1)在云南省巧家县北部、金沙江东岸。大寨乡人民政府驻地。人口1090。清由陆、陈、王、孙、兰
西汉武帝时建，在今陕西户县西南。《水经·渭水注》： 涝水 “北径汉宜春观，又北径鄠县故城西。……合美陂水。水出宜春观北，东北流注涝水”。《清一统志 · 西安府一》： 宜春观 “在鄠县西南。…… 《县志
在今广东江门市南郊白沙村。陈献章(1428—1500)字公甫，新会(今属广东)白沙里人。世称白沙先生。明学者。祠在其故居碧玉楼基础上扩建。始建于明万历十二年(1584)，后经重修。祠内正中为陈白沙塑像
蒙古宪宗六年 (1256) 置威楚万户，元至元八年 (1271) 改威楚路，属云南行省。后置威州(即今云南楚雄市) 为路治。辖境约当今云南楚雄彝族自治州南部及南涧、景东、镇沅、景谷等县地。至元二十一年
在今江苏南京市北长江北岸。《陈书·高祖纪》： 南朝梁绍泰元年 (555)，徐嗣徽据石头城，北齐遣翟子崇等诸将 “领兵万人，于胡墅渡米粟三万石马千匹，入于石头”。随后，陈霸先 “遣侯安都领水军夜袭胡墅，
即今山东寿光市北一百十里羊角沟镇。旧为海滨荒村。清光绪十八年(1892)小清河通运，遂为巨镇。1945年晋冀鲁豫边区设羊口市，1950年撤销。
一作贵池水。即今安徽贵池市秋浦河下游。《水经· 沔水注》： “南江又东，与贵长池水合。水出县南郎山，北流为贵长池，池水又北注南江。” 郎山，即今贵池市西南六十里殷家汇琅山岩。
1913年改塔尔巴哈台厅置，为新疆塔城道治。治所即今新疆塔城市。清乾隆 《西域同文志》卷4： 塔尔巴噶台，“准语塔尔巴噶，獭也。其地多獭，故名”。1930年为塔城行政区治，后直属新疆省。1984年改设
①在今福建罗源县西。《方舆纪要》 卷96罗源县： 罗川 “在县城西。源出县西境蒋山，接金钟潭，流经四明山下，合四明溪。又南流分三派，曰中溪、曰南溪、曰后张溪，流经松崎山，达于海。亦谓之松崎江”。②福建