又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
从今北京市西南琉璃河站 (今属房山区) 向西北至周口店。长15.2公里。为卢汉铁路支线。清光绪十八年 (1892) 动工修筑，次年建成。
在今贵州岑巩县西北。《方舆纪要》卷122思州府都素司：土麻山“在司治北”。
即今广西平南县东南六十里白马村。清光绪《广西舆地全图》平南县图：东南有白马墟。
在今陕西米脂县西北龙镇附近。《宋史·地理志》绥德军：龙泉砦“宣和二年改名通泉，寻复故”。元废。
战国秦厉共公二十一年 (前456) 置，秦属内史。治所在今陕西富平县东北美原镇西南古城村。《水经·沮水注》： 频阳县 “城北有频山……县在山南，故曰频阳也。应劭曰： 县在频水之阳”。西汉属左冯翊。地居
即今江苏睢宁县西南四十里李集镇。清光绪《江苏全省舆图》：睢宁县西南有“大李集”。
在今天津市蓟县西北盘山挂月峰下。清道光 《蓟州志》 卷2： “桃园洞在将军石畔，深丈余。”
即今湖南洞口县。原为武冈县地，明代已有 “洞口” 之名。方以智有 《游洞口林谷诗》。清乾隆年间戴宗槐 《洞口记》 谓洞口以地形得名。1952年设洞口县，因洞口为名。即今湖南省洞口县驻地洞口镇。
在今江西九江县西南境。《山海经·中山经》： 柴桑山 “其上多银，其下多碧、多冷石赭”。晋陶潜家于柴桑，即此。
一名中都水。即今山西平遥县东南之惠济河。《山海经·北次三经》： “谒戾之山，……婴侯之水出焉，北流注于祀水。” 《水经·汾水注》： “婴侯之水乱流径中都县南。俗又谓之中都水。”即“中都水”。