又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
在今广东怀集县西北。《方舆纪要》卷108广西梧州府怀集县：齐岳山在“县西百十里。峭拔出于众山之上。上有龙潭，久旱不涸”。又《清一统志·梧州府》：齐岳山，“山腰有铜钟一，铁钟一，刘宋时所铸。山麓出温泉，
夏有鬲氏。在今山东平原县西北武家庄。《左传·襄公四年》 载：后羿为寒浞所杀，其大臣“靡奔有鬲氏”。后“靡自有鬲氏收(斟灌、斟寻)二国之烬，以灭浞而立少康”。即此。春秋时为齐国鬲邑，秦置鬲县。
即今青海省青海湖中之海心山。《魏书·吐谷浑传》：“青海周围千余里，海内有小山，每冬冰合后，以良牝置此山，至来春收之，马皆有孕，所生得驹，号为龙种，必多骏异，……世传青海聪。”《资治通鉴》：唐天宝七载(
亦作务乡。在今河南灵宝市北。《后汉书·刘玄刘盆子列传》： 更始三年 (25)，更始 “使苏茂拒赤眉于弘农，茂军败，死者千余人。三月，遣李松会朱鲔与赤眉战于蓩乡，松等大败”。即此。李贤注谓蓩地 “盖在今
一名严陵山。在今浙江桐庐县西南四十里。《后汉书·严光传》： 严光 (字子陵) 南归，“耕于富春山”，即此。山上有严子陵钓台，临江有严子陵祠。
①西汉置，属胶东国。治所在今山东昌邑市东南十五里密城。东汉初废。安帝复置， 属北海国。西晋属北海郡。北齐徙治今山东潍坊市，为高阳郡治。隋开皇初郡废， 县属青州。十六年(596)属潍州。移下密县于今潍坊
在今湖南沅陵县东北一百十三里。《方舆纪要》卷81辰州府沅陵县：辰龙关“在府境，要地也。吴三桂遣猡猡守之。年余，粮竭遁归。土人云，贼守关时，蔡毓荣知居民久苦贼，导大军从黄竹村入，守关者闻栅后炮起，遂奔散
清光绪元年 (1875) 置，属台南府。治所在琅之猴洞山 (今台湾省屏东县南恒春镇)。 据连横《台湾通史》 卷16： “名曰恒春，以其地为极南，四时皆春也。” 光绪二十一年 (1895
在今贵州松桃苗族自治县西南平头乡西。《方舆纪要》 卷122铜仁府平头著可司： 油蓬堡“在司西。《志》 云，司孤悬苗界，地最广饶，赋役出办居多。与乌罗、朗溪及四川之邑梅司接壤，守御最切。而油蓬堡、苗羊坪
即今湖南芷江侗族自治县西七十里便水市。明置驿，清改置巡检。