在今西藏拉萨市西北十里半山坡上。明永乐十四年 (1416) 由喇嘛教格鲁派 (黄教) 始祖宗喀巴的弟子嘉央曲结兴建。寺占地面积约二十五万平方米，僧侣最多时曾达万人，为西藏地区规模最大的寺庙。现寺内主要建筑有措钦大殿、洛色林札仓、德芝札仓、葛丹颇章、甲央拉康等，为明清以来陆续修建。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。1982年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区拉萨市西北5千米的山坡上。明永乐十四年(1416年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒绛央却杰兴建。殿宇连接，规模宏大，层次错落有致，具有藏族宗教建筑艺术的特色。全寺分果芒、罗色林、德央、阿巴4个扎仓(经学院)。僧人定额为7700人，是西藏地区最大的寺院，也是全国最大的藏传佛教寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨市“三大寺”。主要建筑措钦大殿经堂，雄伟壮观，有183根立柱，雕刻精美，可容9000名喇嘛诵经。寺西南方的甘丹颇章(宫)，约建于明嘉靖九年(1530年)，为达赖二世至五世居住的地方。历世达赖都以此寺为母寺。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。为全国重点文物保护单位。
哲 蚌 寺
在今河北丰润县西北。源于党峪山，南流折西南，汇入还乡河。《元史·燕铁木儿传》：致和元年(1328)，“辽东平秃满迭儿以兵犯迁民镇，斩关以入，遣撒敦往拒，至蓟州东沙流河，累战败之”。
一名董湖。在今湖北孝感市孝南区东。《方舆纪要》 卷77孝感县： 董家湖在 “县东五里。又东为天门陂，皆以董永名也”。
在今内蒙古赤峰市东北。1960年在此发现典型的中国北方青铜器时代早期文化夏家店遗址。
即今吉林九台市北苇子沟镇。《吉林乡土志》：“本屯南临一小沟，两岸苇芦丛生，每届秋日，因风瑟缩，形成本地之奇景，又为当地之特产，因以名屯。”
即铜瓦厢。在今河南兰考县西北二十四里东坝头乡西铜瓦厢集。明嘉靖 《兰阳县志》 卷9： 铜牙城“在县治西北二十五里。俗呼铜瓦厢。《文选》注： “天子出，建大牙。又古有牙旗、牙门、牙城之称。今此牙城之制，
即今河北灵寿县西北慈峪镇。清有巡司驻此。在河北省灵寿县中东部。面积92.8平方千米。人口3.2万。镇人民政府驻慈峪，人口7070。为县东重镇，有农贸市场。原名慈谷，古为县西重镇，有“燕南雄镇”之称，后
在今山东栖霞县东北七十里。元于钦《齐乘》卷1“艾山”条下称， 栖霞县有“百涧”山。《明一统志》卷25登州府：百涧山“在栖霞县东五十里。山多水泉，故名。旧产铁”。
在今山东聊城市东十五里。五代晋开运二年 (945) 聊城县及博州迁治于此。相传为巢父隐居躬耕处。《清一统志·东昌府一》 谓巢陵城在聊城县东北十五里; 《方舆纪要》 卷34又谓巢陵城在聊城县西南十五里，
在今浙江慈溪市东南二十四里栲栳山北麓。是越窑青瓷的发源地和主要产区之一。创烧于东汉，盛于唐、五代，延至宋代。唐代时瓷器品种丰富，造型优美，釉色晶莹青翠。至唐晚期开始生产贡瓷，是我国最早生产宫廷用瓷的“
亦称安风水、丰水。即今安徽霍邱县西南都沣河。《左传》：昭公二十七年(前515)，楚救潜，左司马沈尹戍“与吴师遇于穷”。杜注：“穷，《水经注》：穷水出安丰县穷谷。”《水经·淮水注》：“淮水又东北，穷水入