圣水寺
①在今陕西南郑县东北马家咀乡。明嘉靖时建。《清一统志·汉中府》：圣水寺“在南郑县(今汉中市)东南三十里。寺有五色泉。一泉黑色，在佛座下;四泉在泉东西。天旱祷雨辄应”。
②在今四川内江市区西壕子口路东侧。清道光《内江县志要》卷1：圣水寺在“治西十里。宋咸淳时建。明万历间重修。名题咏甚多。兵燹后，康熙间僧可拙增修。殿庑丛林，为中川第一”。寺实始建于唐。今存东、西两寺。寺后山岩有唐、宋以来摩岩造像六十七龛四百五十躯。
①在今陕西南郑县东北马家咀乡。明嘉靖时建。《清一统志·汉中府》：圣水寺“在南郑县(今汉中市)东南三十里。寺有五色泉。一泉黑色，在佛座下;四泉在泉东西。天旱祷雨辄应”。
②在今四川内江市区西壕子口路东侧。清道光《内江县志要》卷1：圣水寺在“治西十里。宋咸淳时建。明万历间重修。名题咏甚多。兵燹后，康熙间僧可拙增修。殿庑丛林，为中川第一”。寺实始建于唐。今存东、西两寺。寺后山岩有唐、宋以来摩岩造像六十七龛四百五十躯。
在今福建宁德市东南。明嘉靖 《福宁州志》卷2 《山川》宁德县： 金瓯山 “在一都。四际平旷，山突出如覆瓯，故名。又曰覆釜”。
在今四川汉源县西北。《方舆纪要》卷73黎州守御千户所：大田山“在所西南三十里。下有大井水田。万历二十四年改立黎州土千户所于司南大田坝，坝盖在山之东麓”。
秦置，属长沙郡。治所即今湖南耒阳市。《水经·耒水注》：耒阳县“盖因水以制名”。汉属桂阳郡。南朝梁、陈间徙治骜山口(今耒阳市东北二十二里大市圩)。隋改洡阴县。唐武德四年(621)复名耒阳县，属衡州。还治
即今广东从化市西南神岗镇。《明史·地理志》 从化县： “东北有流溪巡检司，本治县北石潭村，后迁神冈村。”
一作迭儿迷。在今乌兹别克斯坦南、喷赤河北岸铁尔梅兹。《明史· 西域传》： 迭里迷“在撒马儿罕西南，去哈烈二千余里。有新旧二城，相去十余里，其酋长居新城”。陈诚、李达曾出使于此。
亦作哈喇宾。即今黑龙江省哈尔滨市。《金史· 太祖纪》： “穆宗亲迓太祖于阿勒锦村。”哈尔滨系阿勒锦的音转。清 《钦定金史语解》 卷3： 阿勒锦 “名誉也”。“阿勒锦” 系女真语 “荣誉”之意。初为小村
①在今四川南江县西北九十里水洞乡境。《清一统志·保宁府一》： “唐贾耽曰： 兴元之南路通巴州，中有孤云山，行者必三日始达于岭。王子韶所谓孤云两角去天一握。” 《舆地纪胜》 卷183兴元府： 孤云山 “
即今琉球群岛。《三国志·吴书·吴主传》：黄龙二年(230)，“遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶洲……但得夷洲数千人还”。即今台湾省本岛。自汉至南朝见有此称。隋时改称“流求”。《后汉书·东夷传
在今广东封开县东北。《清一统志·肇庆府》 “文德巡司”条：“大浩巡司在县东北归仁乡，元至正末置，明洪武十五年裁。”
玉树土司之蒙古尔津、永夏、竹节三族的合称。同牧于青海称多县鸦砻江上游咱曲流域。民国周希武《玉树调查记》卷上：“蒙古尔津族、永夏族、竹节族，同牧咱(扎)曲河流域，统称加迭喀桑(译言三族人民合驻之意)。又