亦名方泽坛、方丘坛。在今北京市东城区安定门外。明嘉靖九年(1530)建。为明、清帝王夏至日祭皇地祗神之地。清《日下旧闻考》卷57引《明典汇》：“方丘者，北郊泽中之丘，丘方而下，以象地也。”1925年辟为京兆公园，1929年改为市民公园，1949年改为地坛公园。
又称方泽坛。在北京市东城区安定门外大街路东。明嘉靖九年(1530年)建，清代屡经重修。坛北向，汉白玉筑二层方台。坛四周围以外篢墙(矮围墙)。坛南有皇祇室5间，供奉皇地祇神牌位，坛西有神库、神厨、祭器库、乐器库各5间，再西有宰牲亭，西北有斋宫，坛下四周为方泽水池。是明清两代帝王祭祀皇地祇神的处所。1925年辟为京兆公园，1929年改市民公园，现名地坛公园。1990年建成的北京蜡像馆设在斋宫内。
在今四川峨眉山市西南峨眉山牛心寺后。清光绪《峨眉山图说》：“广福寺一名慈云寺，乃前牛心寺别院也。寺后绿阴簇抱，蔽于天日，为牛心岭。”
即今浙江余杭市南乔司镇。原名汤村镇。清初迁盐课司于此。镇西北有戊寅公墓，俗名千人坑，为1938年日本侵略军屠杀乔司平民之罪证。在浙江省杭州市余杭区东南部、钱塘江北岸。面积30.1平方千米。人口4.2万
①东汉改当涂侯国置，属九江郡。治所在今安徽怀远县南马头城乡。三国魏废。西晋太康元年(280)复置，属淮南郡。东晋废。②东晋咸和初侨置，属淮南郡。寄治于湖县(在今安徽芜湖县西北王旭乡)。隋开皇九年(58
在今广西贺县东北桂岭镇。《清一统志·平乐府二》：大会墟“在贺县东北一百五十里，与大宁寨相近。五方杂处。本朝嘉庆二十年设县丞驻此”。在今广西壮族自治区贺州市东北桂岭。清嘉庆二十年(1815年)设贺县县丞
在今河南濮阳县东。《宋史·河渠志一》：北宋庆历八年 (1048)，“河决商胡埽，决口广五百五十七步”。在今河南省濮阳县东。北宋庆历八年(1048年)黄河决口于此。
今蒙古国东部克鲁伦河上源之一。《辽史·地理志》：皮被河城“皮被河出回纥北，东南经羽厥，入胪朐河，沿河董城北，东流合沱漉河，入于海”。
即今广东廉江市。《方舆纪要》 卷104石城县： 新和驿 “在县治西”。元天历元年 (1328) 移石城县治此。
一作冈噶江。即今西藏自治区西部象泉河。清 《西藏图考》 卷5： 冈噶江 “源出冈底斯山东南，有狼千喀巴布山，高大如象。山北麓泉出汇为池……自西流出六十里为郎噶池，受东北来一水。从西流出百余里，折向西南
①一名鸡笼头山。即今台湾基隆港口外基隆屿。清康熙间蒋毓英《台湾府志》卷2：鸡笼屿“在海洋中，与鸡笼鼻头山相对，而在其西”。②在今台湾省澎湖县西南，风柜尾西。清高拱乾《台湾府志》卷1：鸡笼屿“其形上狭下
即涪陵郡。治所在涪陵县 (今四川彭水苗族土家族自治县)。《三国志·蜀书·邓芝传》： 延熙十一年 (248)，“涪陵国人杀都尉反叛，芝率军征讨，即枭其渠帅，百姓安堵”。