垂仲殿
即噶玛霞寺。在今西藏拉萨市内。清 《西藏图考》 卷5: 垂仲殿 “在大招东半里许,寺名噶玛霞,内塑神像狞恶,有护法垂仲乃剌麻装束,仍娶妻生子,世传其术,即中华之巫类”。
即噶玛霞寺。在今西藏拉萨市内。清 《西藏图考》 卷5: 垂仲殿 “在大招东半里许,寺名噶玛霞,内塑神像狞恶,有护法垂仲乃剌麻装束,仍娶妻生子,世传其术,即中华之巫类”。
隋开皇十一年(591)改允州置,治所在新会县(今广东新会市北)。《新唐书·地理志》 广州新会县:冈州“以地有金冈以名州”。辖境相当今广东新会市境。大业初废。唐武德四年(621)复置,贞观十三年(639
即今陕西丹凤县。《清一统志·商州》:龙驹寨“有东、西二寨,据鸡冠山。俗传项羽乌骓产此,故名。其地水趋襄汉,陆入关辅,南北辐辏,一巨镇也。本朝乾隆二十二年,设州同驻此”。民国初改为县佐。即今陕西省丹凤县
在今新疆温宿县北。清乾隆 《西域图志》 卷21: 萨瓦布齐鄂拉在 “图斯库勒南,阿克苏北。库克墨尔根郭勒发源南麓”。
即赤县神州的省称。指中国。唐李白《赠宣城赵太守悦》诗:“赤县扬雷声,彊(强)项闻至尊。”指中国。“赤县神州”的省称。
在今广东连山壮族瑶族自治县东北太保镇白沙村。《方舆纪要》卷101连山县:白沙营“在县(治今县东北太保镇旧城村)东。地名茅铺冈,防鸡笼关、台子冈诸山贼。台子冈即长径山路之险也”。
蒙古宪宗元年(1251)置,治所在别失八里(今新疆吉木萨尔县北二十五里破城子)。后废。
元至元二十六年 (1289) 于洪农碌券甸置,属武定路。治所即今云南禄劝彝族苗族自治县。彝语 “碌” 为石头,“券” 为山梁,意即石头山梁。明属武定府。清乾隆三十五年 (1770) 改为禄劝县。元至元
在今山东文登市南五十里。山下即五垒岛海口。《寰宇记》卷20文登县:“五垒山在县南五十里,其山南北成形(行)入海,如垒焉。”《方舆纪要》卷36称:五垒山“南北成行入海,宛如营垒”。
明上林、忻城二县境红水河(泥江)两岸八个村寨之总称。《方舆纪要》卷109上林县“周安堡”条:“八寨者曰思吉、曰周安、曰古卯、曰古蓬、曰古钵、曰都者、曰罗墨、曰剥丁,后又益以龙哈、布咳为十寨。其地东达柳
即直河关。在今湖北钟祥市西北。《清一统志·安陆府》:池河关“在钟祥县西北十五里”。