士雅山
即大木山。在今河南信阳市南。《魏书·中山王英传》：北魏正始元年(504)，元英围义阳，梁将曹景宗等率军来援，“英又于士雅山结垒，与景宗相抗”。《方舆纪要》卷50信阳州：士雅山“在州南七里。本名大木山。晋祖逖为豫州刺史，藏家属于此。后人以逖字(士雅)名山”。
古山名。在今河南省信阳市南。本作大木山。晋祖逖避兵于此，遂以其字士雅改称山名。南朝梁天监三年(504年)，北魏元英围义阳，结垒士雅山，即此。
即大木山。在今河南信阳市南。《魏书·中山王英传》：北魏正始元年(504)，元英围义阳，梁将曹景宗等率军来援，“英又于士雅山结垒，与景宗相抗”。《方舆纪要》卷50信阳州：士雅山“在州南七里。本名大木山。晋祖逖为豫州刺史，藏家属于此。后人以逖字(士雅)名山”。
古山名。在今河南省信阳市南。本作大木山。晋祖逖避兵于此，遂以其字士雅改称山名。南朝梁天监三年(504年)，北魏元英围义阳，结垒士雅山，即此。
在今广东新兴县北、高要市西南。《元和志》卷34广州新会县：“利山在县南一百七十里。上多沉香木。”《寰宇记》卷163新州新兴县：利山“在新会县东(按：当西之误)一百七里。《南越志》云，此山多沉香木”。《
在今贵州黎平县北。《方舆纪要》卷121黎平府：八舟江“在(八舟长官)司南。自府境流经此而入龙里司界， 即新化江也”。明曹学佺《名胜志》：八丹长官司“西南为八舟江，来自黎平府城东北，流入新化江”。
即今山东无棣县北三十里车镇乡。清光绪《山东通志》卷2 《舆图志》：海丰县北有车镇。
明洪武初置，在今河南淮阳县。辖左、右、中、前、后五千户所。后废。
即今台湾省澎湖县东北员贝屿，在白沙岛东约四里。西南隅有员贝村。清蒋毓英《台湾府志》卷3载：员背屿，郑氏时“居民甚众，今止零落一二家”。
唐天宝元年(742)改道州置，治所在弘道县(今湖南道县)。乾元元年(758)复为道州。唐天宝初改道州置，治营道县(今湖南道县西)。属江南西道。辖境相当今湖南省新田、道县、宁远、江永、江华瑶族自治县等地
春秋越邑。在今江西万年县东。《左传》： 哀公十九年 (前476)，“夏，楚公子庆、公孙宽追越师至冥”，即此。《方舆纪要》谓冥在苦岭关 (在今安徽广德县东南七十里) 与泗安镇 (即今浙江长兴县西南之泗安
巴利文Mahavihara (摩诃毘诃罗)之意译。为今斯里兰卡最古老的寺院。相传公元前3世纪顷，印度阿育王派王子摩哂陀等到师子国(今斯里兰卡)传播上座部佛教，天爱帝须王因此在都城阿罗陀
即今山东寿光市东寒桥镇。1949—1953年为寿南县治。集镇名。在山东省寿光市中部偏南、弥河东岸。属洛城镇。人口1600。唐代立村。据传唐太宗东征时，部下路经弥河，时令初冬，惟有此地一段河水已结冰，人
亦作阿思簇长官司。明宣德十年(1435)置，属松潘卫。治所在今四川松潘县东北大寨乡。《明史·四川土司传》：“四川巡按等奏：松潘卫所辖阿用等寨蛮寇，拥众万余，伤败官军，请讨之。”即此。后废。