天清寺
在北宋东京城宣化门外繁台前，今河南开封市东南。建于五代周显德二年(955)。落成之日，恰逢世宗柴荣诞辰天清节，遂以为名。显德七年(960)赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝。此后，柴荣之子、后周恭帝柴宗训被迫迁出皇宫，即居住在天清寺内。为北宋京都名寺。寺内有砖塔，原名兴慈塔，一名天清寺塔。元末，寺毁于兵燹。
在北宋东京城宣化门外繁台前，今河南开封市东南。建于五代周显德二年(955)。落成之日，恰逢世宗柴荣诞辰天清节，遂以为名。显德七年(960)赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝。此后，柴荣之子、后周恭帝柴宗训被迫迁出皇宫，即居住在天清寺内。为北宋京都名寺。寺内有砖塔，原名兴慈塔，一名天清寺塔。元末，寺毁于兵燹。
即今吉林靖宇县东南七十五里花园镇。民国丁文江《中华民国新地图》：濛江县东南有二道花园。
①即今青海乌兰县东南茶卡盐湖。《清史稿·地理志》 和硕特部西后旗：“盐池在青海西南，周百余里，产青盐。蒙古名达布逊淖尔。”②即今青海格尔木市北东达布逊湖。蒙古语意为“盐湖”。《清一统志·青海厄鲁特》：
唐先天元年 (712) 改隆康县置，属普州。治所在今四川安岳县南七十里。北宋熙宁五年(1072) 废入安岳县。古县名。唐先天元年(712年)以隆康县改置，治今四川省安岳县东南，属普州。北宋熙宁五年(1
一名覆蓬山、中峨山。在今四川峨眉山市南。晋干宝 《搜神记》 卷1： “前周葛由，蜀羌人也。周成王时，好刻木作羊卖之。一旦乘木羊入蜀中。蜀中王侯贵人追之，上绥山。绥山多桃，在峨眉山西南，高无极也。随之者
清光绪二十八年 (1902) 置，属兴京府。治所在通沟口 (今吉林集安市)。民国初属奉天省东边道。1929年直属辽宁省。1934年属安东省。1949年属辽东省。1954年属吉林省。1965年改为集安县
即今吉林永吉县东北缸窑镇。《吉林乡土志》： “清雍正时，以该地土质可做陶器，故曾设陶厂。而厂内尤以制造大缸为著名产品。因名其地曰缸窑。”集镇名。在浙江省平阳县中部。属鹤溪镇。人口 1630。 村居缸窑
即今广西北海市。旧属合浦县。清光绪二年(1876)，中英不平等的《烟台条约》开作商埠。为滇、桂货物输出之口。
在今印度尼西亚苏门答腊岛北部，与苏木都剌国接界。为东西方海上交通线上所经。元汪大渊《岛夷志略》：花面“其山逶迤，其地沮洳， 田极肥美，足食有余。男女以墨汁剌于其面，故谓之花面，国名因之”。南宋赵汝适《
即今陕西神木县东南贺家川镇。1933年至1943年，陕甘宁边区、晋绥边区神府县所在地在此。
在今贵州黔西县北。《明史·贵州土司传》：天启三年(1623)，王三善“率兵直入大方，奢社辉、安位焚其巢，窜火灼堡”，即此。《清一统志·大定府》：火灼堡“水西巢穴也。亦谓之灼城。或讹为火著”。在今贵州省