东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
即今云南广南县西珠琳镇。清代设汛。1930年改今名。
一名野车河墟。即今广西南丹县东南车河镇。清光绪《广西舆地全图》南丹土州图：东南有野车河墟。民国陈正祥《广西地理》：锡矿“产地以南丹县属的大厂乡、车河乡为最著名”。
即今广西蒙山县东南陈塘镇。清光绪《广西舆地全图》永安州图：东南有陈村塘。
在今浙江临海市西。《清一统志· 台州府》： 新罗山 “在临海县西三十里。与八叠岭相望。鸟道巑��， 登陟艰阻。 山多野果， 土人利之”。
亦称归化城土默特部。明蒙古部落。《清一统志·归化城六厅》：“嘉靖间谙达(旧作俺答)筑城于丰州滩，采木架屋以居，谓之板升(板升汉言屋也)。是为西土默特。”驻地归化城(今内蒙古呼和浩特市旧城)。游牧地相当
在今安徽泾县东南。 主峰海拔1174.8米，为全县最高峰。 《清一统志 · 宁国府一》： 黄㟋山“在泾县东南六十里。高五百丈，亘十余里。群峦叠嶂，雄镇一方，县治祖山也”。
清光绪八年(1882)升吉林厅置，属吉林将军。治所在吉林乌拉(今吉林省吉林市)。辖今吉林省吉林、长春、四平、白山、永吉、伊通、蛟河、敦化等市县地。后辖境缩小。1913年降为县。清光绪七年(1881年)
一作大口镇。即今河南偃师市西南大口乡。明弘治《偃师县志》卷1：“大口店，在县西南四十里。”
亦作陵水、溧水。即古之中江。在今江苏溧阳市。《战国策·秦策三》： “伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于蔆水。”
在今陕西眉县或扶风县境之渭河北岸。《三国志·魏书·郭淮传》：青龙二年(234)，诸葛亮由五丈原“盛兵西行，诸将皆谓欲攻西围，淮独以为此见形于西，欲使官兵重应之，必攻阳遂耳。其夜果攻阳遂，有备不得上。”