即今西藏改则县。原为改则部落。1960年置改则县。
唐贞观十九年 (645) 建，即今北京市宣武门外法源寺。“安史之乱” 时，史思明改名顺天寺。明正统二年 (1437) 改名崇福寺。清雍正十二年(1734) 始名法源寺。唐贞观十九年(645年)建，在今
唐于木底城置，属安东都护府。治所在今辽宁新宾满族自治县西北木奇镇。后废。在今辽宁省新宾满族自治县西木奇镇。唐总章二年(669年)，薛仁贵攻拔高丽木底城后置。属安东都护府。至德后废。
金大定二十二年 (1182) 升绥德军置，治所在绥德城 (今陕西绥德县)。辖境相当今陕西绥德、清涧、米脂、子洲等县地。元属延安路。明属延安府。清雍正三年 (1725) 升为直隶州。1913年改为绥德县
一作陀拔斯。都城在娑里城(今伊朗北部里海滨萨里)。《新唐书·西域传·波斯》：“又有陀拔斯单者，或曰陀拔萨惮。其国三面阻山，北濒小海。居婆(应为“娑”)里城，世为波斯东大将。波斯灭，不肯臣大食。”天宝五
①即古北口。在今北京市密云县东北一百二十里。五代时称虎北口。《资治通鉴》： 五代晋开运二年 (945)，赵延寿部曲有降者言： “契丹主还至虎北口。” 胡三省注： “此乃幽、檀以北之古北口。宋人 《使辽
即析城山。在今山西阳城县西南，为中条山系之一。《方舆纪要》 卷43阳城县： 析城山 “亦曰析津山”。即“析城山”。
在今海南省儋州市西北中和镇东二里。北宋苏轼于绍圣四年(1097)谪居儋州(旧治在今儋州市西北中和镇)。初住桄榔漏屋，挚友黎子云让出私地为他盖房。次年新居落成，东坡名之为“载酒堂”，在此煮酒、论诗、讲学
又作栏干山。在今福建建阳市北四十里。《寰宇记》 卷101引 《建安记》 云： “栏干山南与武夷山相对，半岩有石室，可容六十人。岩口有木栏干，飞阁栈道，远望石室中隐隐有床帐案几之属，岩石间悉生石柏，悬棺
在今湖南花垣县东南。《清史稿·高宗本纪》： 乾隆六十年 (1795) 石三保苗族义军 “陷永绥厅鸦酉寨， 镇镇总兵明安图等死之”。