晋为石塔寺，北魏改名宝光寺。在今河南洛阳市东北汉魏故城西。《洛阳伽蓝记》 卷4： “在西阳门外御道北。有三层浮图一所，以石为基，形制甚古，画工雕刻。”
在四川省成都市新都区城北，距成都19千米。相传始建于东汉，隋代名大石寺。唐广明元年(880年)黄巢起义军攻破长安，唐僖宗逃到西川(治今成都)，曾驻跸于此，命悟达国师重修庙宇，改名宝光寺。明代寺废，清康熙九年(1670年)重建殿宇。现寺规模宏大，占地面积8万平方米，是一塔、五殿、十六院的建筑群，各殿总计用400多根石柱支撑。殿堂庭院，雄伟壮丽，门窗檐栱，雕刻精美，佛像观音，栩栩如生。寺内文物有南朝梁大同六年(540年)的石刻千佛碑，明代尊胜陀罗尼经幢和清代泥塑五百罗汉。寺内楹联匾对、窗棂雕刻，保存完整。为全国重点文物保护单位。
宝 光 寺在今广东阳东县东南。《方舆纪要》卷101阳江县：双恩场“在海朗所西南。产盐。宋、元时设管勾官于此。明洪武二十年改设盐课司”。在今广东省阳江市东南。产盐。宋、元时设管勾官于此。明洪武二十年(1387年)
在今江西萍乡市北六十里。《方舆纪要》卷87萍乡县 “萍实桥” 条下，香水渡 “此为楚昭王渡江得萍实处”。
①在今安徽歙县城南三里。《江南通志·山川五·徽州府》： 紫阳山 “在府南三里，高百九十仞。《府志》 云，宋婺源朱松游而乐之，后寓闽中，常以紫阳书堂刻其印章。其子熹，亦以紫阳名其堂，亦不忘也”。南宋淳祐
古名鸡翅山。又称鸡头山。在今河南信阳市南，豫、鄂两省交界处。清乾隆《信阳州志》卷1《山川》：鸡翅山在“南七十里。上有怪石，名鸡公石。一名鸡头山”。民国《重修信阳县志》卷3：“鸡公山在县南七十里，南新店
南北朝时羌族的一支。《魏书·邓至传》：“邓至者，白水羌也，世为羌豪，因地名号， 自称邓至。其地自亭街以东，平武以西，汶岭以北，宕昌以南。土风习俗，亦与宕昌同。”居住范围相当今甘肃东南隅及四川南坪、松潘
又作十二子石。在今印度尼西亚加里曼丹岛西南卡里马塔岛稍北，或以为即其中之塞鲁土岛。《顺风相送》“猪蛮饶潼回针再详”条：“(假里马)用单壬五更见十二子山。”
唐贞观二十三年 (649) 以葛逻禄、悒怛二部置，初隶云中都督府，后改属呼延都督府。为羁縻州。当在今内蒙古巴彦淖尔盟境。唐羁縻州。《旧唐书·地理志》作“那吉州”。贞观二十三年(649年)以突厥葛逻禄、
在今四川木里藏族自治县北麦地龙乡。清置麦地龙土百户。
唐西域国名。都城在遏蜜城(今阿富汗喀布尔西北席巴尔甘南)。龙朔初置奇沙州都督府于此。西域古国名。又作胡实犍国。(《大唐西域记》)。《新唐书·地理志》作护时犍国。国都在遏密城(今阿富汗北境希巴尔甘南)。
南朝宋置， 属永平郡。 治所当在今广西藤县、岑溪县境。南齐以后废。