即尧祠。在今山西临汾市南五里尧庙村。《魏书·高祖纪》：太和十六年(492)，“诏祀唐尧于平阳”。《水经·汾水注》：“汾水又南径平阳县故城东……水侧有尧庙，庙前有碑。《魏土地记》曰：平阳城东十里，汾水东原上有小台，台上有尧神屋石碑。”《元史·世祖纪》：中统四年(1263)六月，“建尧庙于平阳，仍赐田十五顷”。
在山西省临汾市南。相传陶尧建都平阳(今临汾)，有功于民，后人为祭祀尧王所建。始建于晋，历经重修，现存为清代遗物。布局疏朗，前有山门，碑列两侧，内有五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等。尧王与四大臣宰被喻为五凤，“一凤升天，四凤共鸣”，五凤楼因此得名。尧井传为尧王所掘，为记其功，上筑井亭一座。广运殿面宽九间、进深六间，重檐歇山顶，高达27米，形制宏伟壮丽。殿周有廊环峙，柱础雕刻工精，殿内金柱肥硕，直通上层檐下，雄健的础石上雕云龙盘绕，蜿蜒自如。龛内塑有尧王像及侍者。庙内存有碑碣十余通，载陶尧功绩及庙宇建造经过。庙东北筑有尧陵，庙南存有“茅茨土阶”石刻。
尧 庙 广 运 殿北宋置，属内乡县。即今河南内乡县治。金徙内乡县于此。
一名泥江。源出今湖南宁远县南九疑山，即古泠水，北流经道县东北会沱水，又北至永州市西北入湘水。《清一统地 · 永州府一》： 潇水，“按潇湘自古并称，然 《汉志》、《水经》 俱无潇水之名。唐柳宗元 《愚溪
1935年5月西北革命根据地由甘泉县析置，治临镇(今陕西延安市东南临镇)。取“红色甘泉”之义。1937年2月与宜川县合并，设立红宜县。旧县名。陕甘苏区设。1935年由陕西省甘泉县析置。取“红色甘泉”之
又称关帝庙。俗名陕西庙。在今四川自贡市内解放路大街。系清代陕西盐高修建的同乡会馆。始建于清乾隆元年(1736)，历时十六年建成。建筑宏伟，造型奇特，雕刻精美，设计精巧。把若干不同形制的屋顶组合起来，构
亦作奇纳林屯。在今黑龙江省同江市东北黑龙江南岸勤得利村。清光绪 《吉林通志》 卷17：“东北松花江即混同江南岸，距 (富克锦) 城三百八十里奇纳林屯。” 即此。
北宋置，属清溪县。在今福建安溪县西北。清废。《元丰九域志》 卷9泉州清溪县和 《宋史·地理志》 泉州安溪县均载有青阳铁场。
明置，属宁夏卫。即今宁夏灵武县西河忠堡。旧在黄河中，后因河道变迁，与东岸相接。
即今江苏通州市(金沙镇)西南三十八里张芝山镇。清光绪《通州直隶州志》卷1：东南“三十五里曰张芝山镇”。在江苏省通州市南部、通吕运河两岸。面积30平方千米。人口3.8万。镇人民政府驻张芝山，人口 660
①在今河南邓州市西。《宋史·宋致虚传》：靖康元年(1126)，致虚率军出武关，“至邓州千秋镇，金将娄宿以精骑冲之，不战而溃，死者过半”。②即今广东惠来县西北葵潭镇东北千秋镇。清雍正《惠来县志》卷3：千
1946年置，隶东蒙自治政府。盟府驻王爷庙(今内蒙古乌兰浩特市)。辖科尔沁右翼前旗、中旗、后旗，扎赉特旗、喜扎嘎尔旗和王爷庙街。旋废。不久复置，直属兴安省。1947年属内蒙古自治区，王爷庙改称乌兰浩特