巴浪宗
明作巴朗。又称白浪木、巴朗宗、巴浪宗、巴纳木宗。即今西藏白朗县西北白郎学。“巴浪”为两姓名。传说13世纪著名喇嘛译师巴扎·尼玛扎巴和纳朗·多吉敦炯二人曾在此处一起念经,后以二人姓名首字为当地地名。清《西藏图考》卷3:“巴浪迤逦而进,过大桥路坦,七十里至春堆。”
明作巴朗。又称白浪木、巴朗宗、巴浪宗、巴纳木宗。即今西藏白朗县西北白郎学。“巴浪”为两姓名。传说13世纪著名喇嘛译师巴扎·尼玛扎巴和纳朗·多吉敦炯二人曾在此处一起念经,后以二人姓名首字为当地地名。清《西藏图考》卷3:“巴浪迤逦而进,过大桥路坦,七十里至春堆。”
明永乐五年(1407)属交州府。治所在清廉县(今越南北部河南宁省之清廉)。辖境相当今越南河南宁省部分地。宣德二年(1427)后入安南。
北宋置,属火山军。即今山西河曲县东董家庄。后废。
又作琅琊山、瑯琊山。即今安徽滁州市西南十里琅邪山。《寰宇记》 卷128滁州清流县:琅邪山 “其山始因东晋元帝为琅邪王避地此山,因名之”。《方舆纪要》 卷29滁州: 琅邪山在 “州南十里。晋伐吴,命琅邪
即黄淳水。今河南新野县东北淯水 (今白河) 支流赭水一段的别称。《资治通鉴》: 王莽地皇三年 (22),“ (刘) 縯复收会兵众,还保棘阳。(甄)阜、(梁丘) 赐乘胜留辎重于蓝乡,引精兵十万南渡潢淳”
在今四川广元市北十里嘉陵江东岸。明曹学佺《蜀中名胜记》卷24广元县:“本志:北十里千佛岩,即古龙门阁,先是悬岩架木,作栈而行,后凿石为千佛像,成通衢矣。”摩岩造像始于南北朝,迄于清,以唐为主。从南至北
在今安徽和县南长江西岸西梁山。《清一统志·和州》: 梁山镇 “在州南梁山下。萧齐建元二年尝置二军于东西梁山。《九域志》: 历阳县有梁山寨。本朝康熙二年设游击守备等官统兵驻守”。(1)古镇名。在今安徽省
在今云南保山市西十里。《后汉书·西南夷传》:“哀牢夷者,其先有妇人名沙一,居于牢山。尝捕鱼水中,触沈木若有感,因怀妊,十月,产子男十人。后枕木化为龙,出水上。……九子见龙惊走,独小子不能去,背龙而坐,
①西魏废帝三年(554)改淮州置,治所在上川郡(今河南桐柏县东固县镇)。寻废。唐武德初复置,治所在桐柏县(今桐柏县东固县镇)。贞观元年(627)废。②北宋大观三年(1109)置,治所九支县(今四川纳溪
元至元十七年 (1280) 以鹿部置, 属德平路。治所在今四川盐源县境。二十七年 (1290)废。
在今蒙古国苏赫巴托省达里甘戛西南。《御制亲征平定朔漠方略》 卷22: 清康熙三十五年 (1696) 四月,“辛丑,上自葫芦苏台察罕诺尔至喀喇芒鼐哈必尔汉驻跸”。