布雷峰寺
又名布赖寺、别蚌寺。即今西藏拉萨市西北十里哲蚌寺。藏语意为堆米寺。明永乐十四年(1416)由喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒降央却杰兴建，后经多次扩建，占地面积二十五万平方米。建筑宏伟壮观，是前藏三大寺(哲蚌寺、噶丹寺、色拉寺)中规模最大、势力最强的一个。寺西南的噶丹颇章(宫)约建于明嘉靖九年(1530)，为二世达赖至五世达赖居住的地方。
又名布赖寺、别蚌寺。即今西藏拉萨市西北十里哲蚌寺。藏语意为堆米寺。明永乐十四年(1416)由喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒降央却杰兴建，后经多次扩建，占地面积二十五万平方米。建筑宏伟壮观，是前藏三大寺(哲蚌寺、噶丹寺、色拉寺)中规模最大、势力最强的一个。寺西南的噶丹颇章(宫)约建于明嘉靖九年(1530)，为二世达赖至五世达赖居住的地方。
即今福建福清市东南东营。《明通鉴》：嘉靖四十一年(1562)，戚继光“旋师抵福清，遇倭自东营澳登陆，击斩二百人”，即此。即今福建省福清市东南东营。《明通鉴》：嘉靖四十一年(1562年)，戚继光“旋师抵
清置，属盐亭县。即今四川盐亭南玉龙镇。嘉庆《四川通志》卷29盐亭县：玉龙镇“在县南八十里”。(1)在重庆市大足县东南部。面积30平方千米。人口1.3万。镇人民政府驻玉龙场，人口 3020。清乾隆年间建
又名南海子。在今北京市永定门外南苑。《元史·兵志》：“冬春之交，天子或亲幸近郊，纵鹰搏击，以为游豫之度，谓之飞放。”又《方舆纪要》卷11大兴县：“南海子在京城南二十里。旧为下马飞放泊，内有按鹰台。永乐
在今安徽太湖县北。《方舆纪要》 卷26太湖县： 罗溪河 “出司空山，流经县西一里，汇于马路河，经县治而东，流六十里至潜山县界之黄泥港，又东南汇于潜水”。
在今广东东莞市区西部。清咸丰八年(1858)建成。建筑物分西南、东北两组，中隔庭园。主要建筑名可楼，底层大厅名可轩。楼阁为水磨青砖结构，红砖阶，缀以花台、花径、假山、水池，由环碧廊贯串，构成整体。轮廓
元改保顺州羁縻州置，治所在今湖北宣恩县南。明洪武六年 (1373) 改为宣抚司。
亦作龙沮县。南朝梁置，为东彭城郡治。治所即今江苏灌云县西北龙苴镇。北齐废。
①在今湖南醴陵市东南二十余里，与江西萍乡市交界处。旧为吴楚出入要道。有新、老二关，新关即插岭关，老关在其东北，已荡为丘墟。②即安戎关。在今陕西陇县西四十里。《资治通鉴》： 五代汉乾佑元年 (948)，
又称屈原庙或汨罗庙。旧在汨罗江北。晋王嘉 《拾遗记》 称，屈原死后 “楚人为之立祠，汉末犹在”。《水经·湘水注》： “汨水又西为屈潭，即汨罗渊也。屈原怀沙自沈于此，故渊以屈为名。……渊北有屈原庙，庙前
在今泰国南部马来半岛北大年一带。昔为东西往来要冲。《梁书·海南诸国列传》： “狼牙修国，在南海中。其界东西三十日行，南北二十日行，去广州二万四千里。” 《隋书·南蛮列传》 作狼牙须。《大唐西域求法高僧