惠远寺
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
在今江西波阳县东。《明一统志》 卷50饶州府： 郭璞山“在府城东和南乡。根盘五十里，崇高百仞，峰峦峭拔，为鄱阳郡山之冠。世传郭璞尝旅寓于此”，故名。《方舆纪要》 卷85饶州府鄱阳县： 郭璞山“府东百十
①在今江苏南京市东，钟山南麓。《六朝事迹编类》卷6“白土冈”条引《图经》云：“北连蒋山，其土色白，因名之。”《陈书·高祖纪》：梁绍泰二年(556)，齐兵进及兒塘，“周文育、侯安都顿白土冈，旗鼓相望”。
南朝梁置，属南安郡。治所在今福建南靖县界。隋开皇十二年(592)废入龙溪县。古县名。南朝梁置，治今福建省南靖县境。属南安郡。隋属泉州。开皇十二年(592年)废入龙溪县。
在今贵州从江县西北。《方舆纪要》卷121黎平府曹滴洞长官司：忙敛寨在“司南五里”。
在今广西玉林市西北石南镇。《方舆纪要》卷108兴业县：“龙津江桥在县南门外，往来通津也。”
明置，属宁远卫。即今辽宁兴城市南曹庄满族乡。明 《辽东志》 卷2： 曹庄驿在 “卫西南一十三里”。
又作双阳堡或双羊堡。即今辽宁凌海市西南双羊镇。清杨宾《柳边纪略》卷2：松山“十八里至小凌河，十里至双阳店，二十里至大凌河”。
西周初封国。姬姓。据1954年在今江苏丹徒县东烟墩山出土的 《宜侯矢簋》，疑在今江苏丹徒及其附近地区。后为吴所灭。或说应在今河南宜阳县西。(1)古国名。西周初封国。姬姓。其地主要有二说：一说因其遗物《
①在今江苏南京市西北部，与浦口隔江相望。为长江南北水陆交通枢纽之一。1842年中英***战争时，英军进迫下关，强迫清政府在附近江面英舰上签订不平等的《南京条约》。1858年中英《天津条约》开为商埠。②即
在今宁夏固原县东南可兰山下。《清一统志·平凉府二》： 都卢城 “武王誓师牧野，有曰卢人，即其故国”。