①在今辽宁沈阳市区大南街中段东侧慈恩寺巷内。始建于后金天聪二年 (1628)，后历经扩建和重修。寺院坐西朝东，山门内建筑分三路： 中路有天王殿、大雄宝殿、比丘坛、藏经楼; 南路为退居寮、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院; 北路有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂、库房等。慈恩寺是沈阳最大的寺庙，有 “十方丛林” 之称。现为沈阳市佛教协会所在地。
②在今陕西西安市南和平门外雁塔路南端。宋敏求 《长安志》 卷8： 大慈恩寺 “隋无漏寺之地，武德初废。贞观二十二年，高宗在春宫为文德皇后立为寺，故以慈恩为名”。五代王定保 《唐摭言》 卷3： “进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。” 唐杜甫、岑参等皆有登慈恩寺塔诗。
在陕西省西安市南。唐贞观二十二年(648年)唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后于隋无漏寺旧址建造，规模宏大，为唐长安城内最大的寺院。高僧玄奘曾在寺内专门翻译经、论达十余年，其后玄奘弟子窥基继续阐扬佛教法相唯识之学，开创宗派，因称慈恩宗。唐以后屡遭兵火。今寺为明清建筑。寺内有大雁塔。
西汉置，属高密国。治所在今山东安丘市东北。东汉省。古县名。西汉置，治今山东省安丘市东北。属北海郡。东汉废。
即于都斤山。今蒙古国西南杭爱山。《新唐书·回鹘传上》：骨力裴“自称骨咄禄毗伽阙可汗，天子以为奉义王，南居突厥故地，徙牙乌德鞬山、昆河之间”。又同书《地理志下》：“回鹘衙帐，东有平野，西据乌德鞬山。”即
①在今河北张北县西北十里。明金幼孜《北征录》：永乐八年(1410)，朱棣北征，三月“初七日早发兴和，行数里，过封王陀，今名凤凰山。山西南有故城，名沙城，西北有海子”。②在今河南沁阳市东北。《资治通鉴》
明置，属万州。在今海南省万宁县(万城镇)。
明置，属邑梅洞长官司。在今四川秀山土家族苗族自治县北官庄乡南官城。《明史·四川土司传》： 弘治十二年 (1499)，邑梅副长官杨胜刚，“结俊倍洞长杨广震等，号召宋农、后溪诸蛮，聚兵杀掠”。即此。
①三国魏修。在今河南洛阳市东北汉魏故城北部。《三国志· 魏书 · 文帝纪》 载： 黄初元年 (220) 十二月，“初营洛阳宫，戊午幸洛阳”。裴松之按： “诸书记是时帝居北宫，以建始殿朝群臣，门曰承明，
北宋置，属聊城县。在今山东茌平县西三十里。金改属茌平县，仍为镇。
即今河南淇县南折胫河。《诗经·卫风·竹竿》： “泉源在左，淇水在右。” 《水经·淇水注》：“淇水又东，右合泉源水。水有二源，一水出朝歌城西北，东南流。其水南流东屈径朝歌城南，又东与左水合，谓之马沟水。
即今四川云阳县东北之汤溪河。明嘉靖《云阳县志》卷上：东瀼水在“县东一里。自汉中万顷池出，经五溪巡司，云安盐场，入大江”。《方舆纪要》卷69云阳县：东瀼“在县东北，流入云安场，下流入江。以水在县东而名，
在今河北安国市境内。《魏书·地形志》：安国县 “有盐石渊”。即此。