①在今辽宁沈阳市区大南街中段东侧慈恩寺巷内。始建于后金天聪二年 (1628)，后历经扩建和重修。寺院坐西朝东，山门内建筑分三路： 中路有天王殿、大雄宝殿、比丘坛、藏经楼; 南路为退居寮、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院; 北路有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂、库房等。慈恩寺是沈阳最大的寺庙，有 “十方丛林” 之称。现为沈阳市佛教协会所在地。
②在今陕西西安市南和平门外雁塔路南端。宋敏求 《长安志》 卷8： 大慈恩寺 “隋无漏寺之地，武德初废。贞观二十二年，高宗在春宫为文德皇后立为寺，故以慈恩为名”。五代王定保 《唐摭言》 卷3： “进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。” 唐杜甫、岑参等皆有登慈恩寺塔诗。
在陕西省西安市南。唐贞观二十二年(648年)唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后于隋无漏寺旧址建造，规模宏大，为唐长安城内最大的寺院。高僧玄奘曾在寺内专门翻译经、论达十余年，其后玄奘弟子窥基继续阐扬佛教法相唯识之学，开创宗派，因称慈恩宗。唐以后屡遭兵火。今寺为明清建筑。寺内有大雁塔。
又名百尺河。上承今河南鹿邑县之百尺沟，经安徽亳州市东南入涡。《元史·宪宗本纪》：五年(1255)秋九月，“张柔会大帅于符离。以百尺口为宋往来之道”。在今河北省宁晋县东北。为古百尺沟流经处。
在今湖南茶陵县东八十里。明置视渡口巡司。《方舆纪要》 卷80茶陵州： 视渡口镇，“ 《志》云： 州境有花石、虎背、严河、古城、老虎、白石、高水、仙女、会仙、磨石等十寨，俱元末州民避兵处”。
在今印度卡纳塔克邦卡尔瓦尔东南。元汪大渊《岛夷志略》：“巴南巴西，国居大响山之南，环居数十里。”
即今广东揭阳市。南宋绍兴八年(1138)于此置揭阳县。1991年改设揭阳市。在今广东省揭阳市。北宋宣和三年(1121年)置揭阳县治此。
亦谓之三湘浦。在今湖南岳阳市东北城陵矶，即洞庭湖水入长江处。
即今吉林榆树市东拉林河支流卡岔河。《清一统志· 吉林一》： 喀萨哩河 “在 (吉林) 城北二百十五里。源出锡兰窝集，俱西北流入拉林河”。
明成化七年(1471)析金华、兰溪、龙游、遂昌四县置，属金华府。治所在汤塘(今浙江金华县西五十里汤溪镇)。民国初属浙江金华道。1927年直属浙江省。1958年撤销，并入金华县。古旧县名。明成化七年(1
①在今山东乳山市南。乳山河由此入海。《清一统志·登州府》：乳山 “在宁海州西南一百六十里。《宋史》 登州有乳山砦”。②在今湖北红安县西北。《清一统志·黄州府一》： 乳山“在黄安县西北六十里。在仙居崖，
在今江苏淮阴县东。《方舆纪要》 卷22淮安府 “范家河” 条下： 草湾河 “在府西二十里淮河北岸，南对清江浦。嘉靖三十二年，淮河旁决于此，分流成河。万历四年，河臣吴桂芳复开浚之，后通塞不时。十七年，河
一作栎邑。春秋时属晋，在今陕西西安县东北武屯乡古城村附近。战国时入秦。《史记·秦本纪》： 孝公元年 (前361)，“徙治栎阳，且欲东伐，复缪公之故地”。后于此置栎阳县。(栎yuè) 古邑名。又作栎邑。