戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
①即今江西南城县西南新丰街乡。清置巡司于此。②在今江苏靖江市西新丰。《清一统志·常州府二》： 新丰市镇 “在靖江县西三十五里”。
一名克勒底雅。即今新疆于阗县。清宣统《新疆图志》卷4：“洛浦之东三百七十八里为于阗，于阗治克里雅城。”又作克勒底雅。清光绪九年(1883年)于此置于阗县，即今新疆维吾尔自治区于田县。
一名西滆湖。俗名沙子湖。即今江苏武进县西南、宜兴市西北滆湖。晋郭璞 《江赋》： “具区、洮、滆。” 《水经·沔水注》： “五湖谓长塘湖、太湖、射湖、贵湖、滆湖也。” 《寰宇记》 卷92常州武进县： 滆
即今福建同安县东南石浔。明、清置巡司于此。在今福建省泉州市同安区东南。明洪武二十年(1387年)移烈屿巡检司于此。属泉州府同安县。
即今山东平阴县南孔村镇。清嘉庆《平阴县志》卷3：孔村铺“在城南三十里”。
金改庆平堡置，属狄道县。即今甘肃渭源县西北三十里庆坪乡。
金初升范桥镇置，属沧州。治所在今河北沧县北四十里兴济镇。大定六年(1166)属清州。蒙古至元二年(1265)废入会川县，后复置，仍属清州。明洪武初废。十三年(1380)复置，属河间府。清顺治六年(16
在今湖北京山县西北。《水经·沔水注》：溾水“出竟陵郡新阳县西南池河山”。《水经注疏》：“守敬按，《京山县志》池河山即今之花石岩，在县西北六十里。”
商周古国， 姜姓。 在今山东莒县东北。 殷墟甲骨文中有 “在” ( 《甲骨文合集》 36956)、 “侯” ( 《甲骨文合集》 36416、36525)。商代铜器有“&
西汉置，在今甘肃榆中县西北。《水经·河水注》： “苑川水出勇士县之子城南山，东北流历此成川，世谓之子城川。又北径牧师苑，故汉牧苑之地也。羌豪迷吾等万余人，到襄武、首阳、平襄、勇士，至此抄苑马，焚烧驿亭