①在今北京市东城区戏楼胡同1号。始建于元至正七年 (1347)。明、清时多次重修。乾隆年间该寺曾收藏龙藏经版，是我国现存惟一的一部大藏经版，用梨木雕刻而成。共雕经版七万九千零三十六块，每块长18厘米，宽13厘米，两面刻字。现存房山云居寺内。
②在今河北赵县城内北关路西。始建于汉末。唐时名观音院，金大定中改名柏林寺。寺内原有真际禅师宝殿，殿壁有彩色壁画，画上水势奔流，相传为吴道子真迹。今已不存。《清一统志·赵州》 “柏林寺”条载： “寺有石甚古，刻虞世南 ‘攀龙麟附凤翼’ 六字。殿壁有吴道子画文武水各一。乾隆十五年，高宗纯皇帝圣驾经临，有 《御制赵州柏林寺小憩》 诗，及《再题吴道子文武水》 诗。” 现仅存元天历三年(1330) 所建砖木塔一座，平面呈八角形，共七级，高约40米。
①在今江苏句容县北。宋《景定建康志》卷17：戍山“在句容县北六十里。周回一十一里，高一十五丈，北临大江。俗传沈庆之屯兵于此，因以戍名”。②在今浙江长兴县西。《方舆纪要》卷91长兴县：戍山在“县西三里，
在今甘肃敦煌市南十里鸣沙山麓。《清一统志·安西州》：月牙泉“南邻党河，渊渟澄澈，映月无尘，环以流沙， 虽遇烈风，而泉不为沙掩盖”。古称沙井，俗名药泉。在甘肃省敦煌市区南7千米鸣沙山北麓。泉呈月牙形，涟
即马鞍山。在今北京市门头沟区西南。西山支脉，山麓有戒坛寺，山因寺名。明蒋一葵《长安客话》卷4：马鞍山“山属房山县境，然戒台属宛平，京师人但呼戒坛山”。
又作巴呼里河。即今黑龙江省桦南县北倭肯河支流八虎力河。源出县东北七星砬子。西流入倭肯河。清光绪《吉林通志》卷22：窝肯河“北受巴呼里河，河亦曰巴和里”。
即今湖南溆浦县西五十里江口镇。明置江口驿。后以其东有小江口，故此地称为大江口。清《乾隆内府舆图》：溆浦县西有大江口。光绪《湖南通志》卷1溆浦县图作大江口汛。
在今山东胶州市南。《方舆纪要》 卷36胶州 “海” 条下载： “ 《志》 云，州南门外有唐家湾，宋、元时海舶往来皆由此。”
北宋大中祥符四年(1011)置，属河中府。治所在荣河县(今山西万荣县西南宝井村)。熙宁元年(1068)废。北宋大中祥符四年(1011年)置，治荣河县(即今山西万荣县西南荣河)。辖境相当今山西省万荣、河
在今山西河津市西北船窝村。《清 一统志·平阳府一》 “营里镇” 条下： 船窝镇 “在县西一百里”。
明洪武二十年 (1387) 改松潘卫置，属四川都司。治所在今四川松潘县。辖境相当今四川松潘、南坪、若尔盖、红原、马尔康、黑水等县及甘肃迭部县东南一带。嘉靖四十二年(1563) 复改为松潘卫。见“松潘卫
明置，属庄浪卫。即今甘肃天祝藏族自治县西北岔口驿。清初设守备，后改设都司。